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森近霖之助/分析考据

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森近霖之助
森近霖之助(Morichika Rinnosuke)

角色

姓名

森近霖之助并非其原名而是后来取得,现在官方正作中暂未透露出原来的名字
关于姓名的解释,暂引用东方香霖堂中魔理沙原话

离魔法的“森”林很“近”,把雾水雨和森林合在一起成为“霖”,那家店的主人就是用这种单纯的方式给自己起名字的。       ——雾雨魔理沙

不过根据 第十八话(新第九话) 龙的照相机 中提到霖之助和魔理沙一样是水属性的,所以原名应该也是“水”的名字。

备考

  • 香(こう)
    • “香”与神同音,香最早可追溯于各个不同大洲的原始群落,那时人们以开始焚烧香蒿等。在早期大都作为祭祀、除秽之用,而礼佛之香则是拜神香的使用的延伸。香用来祭拜祖先神灵的记载最早是从汉武帝开始。从此以后,“香”在传统文化之中便有了代代相传,生生不息的含义,也表现出“修养身心”的精神追求。
  • 助(すけ)
    • 商人范的名字。不过并非店主而是经理、领班的叫法。有把学徒、伙计、副领班、领班的地位变为名字的“~松”,“~七”,“~吉”,“~助”的习俗。

称号

(东方系列书籍文本中并不出现称号)

  • 香霖堂店主 香霖堂店主 - 东方求闻史纪 英雄传
  • 動かない古道具屋 不动的古道具店 - 东方儚月抄 ~ Silent Sinner in Blue.
    • 帕秋莉有相似称号 不动的大图书馆(動かない大図書館)
  • 小道具屋店主 小道具店店主 - 东方儚月抄 ~ 月上的因幡和地上的因幡
  • 知足不辱の古道具屋 知足不辱的旧道具店 - 东方茨歌仙 第34话
    • 知足不辱意指懂得满足才不会受到屈辱。1
  • 古道具屋のキュリオスフェロー 旧道具店的奇人(Curious Fellow)- 东方铃奈庵 第27话

能力

  • 知道道具的名字和用途程度的能力
    • 能力暂时没有过出现错判,但无法得知用法,所以只能靠自己摸索。并且可能因为自身的理解问题导致出现偏差。2
    • 无法得知名字的道具——在诸神给万物命名之前存在的物质(例如化石),而因为保有原本形态的神只会寄宿到没有名字的物体里去,所以也可以用于辨别纯粹的神灵。

种族

人妖
人妖在东方中指的是半人半妖。值得一提的是霖之助是目前出场的唯一一个先天半人半妖(魂魄妖梦是半人半灵,上白泽慧音是后天的。)

外貌

白发金瞳,有根特别显眼的呆毛,佩下半框眼镜,颈部系有Choker,腹部常系方形腰包。

道具

作为一个古道具屋,手上的道具自然种类繁多,这里主要介绍两样。

  • 迷你八卦炉

最出名的迷你八卦炉当然非魔理沙的迷你八卦炉莫属,霖之助自称有轻易烧平一座山的火力,无论暖气、实验还是战斗都能用得上。在正作中也一直是魔理沙最自豪的火力来源。但这只是在魔理沙离开家时给她制做的魔法用具,并且以为魔理沙早就不用了。

  • 草薙之剑

最强大的当然是从魔理沙手里换来的草薙之剑3,拥有夺取天下甚至之上的能力。但霖之助也只是放在店里做做白日梦,非常的“知足不辱”。4 (顺便一提,神话中射杀鵺的源三位赖政之弓,在香霖堂藏有其的赝品。)

关联曲目

  • キュアリアス上海古牌(珍奇的上海古牌)
    • 出自游戏《东方幻想麻将》,在游戏中是香霖堂背景的BGM,作曲者为ZUN。

其他

  • 对人漫不经心、懒洋洋的态度,自称不会动粗。喜欢思考,非常怕冷。座右铭是:不能理解的事情就不要去理它。
  • 知道博丽神社由来和博丽大结界建立前外界的情况,年龄至少120以上。
  • 从言语中可以分析出没有足够能力驾驭式神。
  • 虽然自称“因为怕麻烦我已经不再撒谎了”但无论是和客人交易,还是梅霖的异变时都在隐瞒,扭曲真相。
  • 知识渊博但有明显偏向,无论神明,神术,道术,机关术,灵魂,结界等方面的都涉猎颇深,但却对妖怪知之甚少,觉得降雨是很难的事。
  • 认为幻想乡没有像样的历史,并准备自己编写幻想乡最早的历史5。可能如下:
  1. 不知道稗田家的存在。(在后文中被否认)
  2. 不知道缘起的存在。(阿求之前求闻不对外公开,但因为本人出现在了英雄传部分并且曾在人里居住,所以存疑。)
  3. 知道缘起有稗田的主观影响。(存疑)
  4. 知道缘起要经过紫审查。(紫和阿求都不会乱说,不排除霖之助可能推测出。)
  5. 知道幻想乡历史是由慧音创造的。(最有可能)

常来往的其他角色

  • 博丽灵梦
灵梦白拿店里的东西,衣服和道具也找我做,连驱邪棒都是我给预备的。--森近霖之助
你不一直不收钱的么。--灵梦

:灵梦的思维远离尘世,普通的交易是无法进行的,霖之助却可以和灵梦做交易,大体上也清楚灵梦的价值观。 :存在被霖之助抚养长大的可能性。

  • 雾雨魔理沙

:于魔理沙出生前在雾雨家修行,并且因为绯色金属曾和魔理沙父母争执6,比较可能的情况是和魔理沙的父亲一同在魔理沙的祖父门下修行。 :举办的流星祈愿会使得魔理沙能够使用流星的魔法。 :在魔理沙离家出走时赠与了迷你八卦炉。 :经常以“不当而且又低廉的价格为条件”从有收集癖的魔理沙手中得到她收集来的垃圾。7 :都互相觉得对方是个一成不变的人,并对此感到惊奇。

在魔理沙眼中认为霖之助对她有所保留,但霖之助在交易时曾认为“你能那么高兴我用点贵重的绯色金属也算值得了。我都觉得也许别特地提什么交换条件就好了。”
    • 关于“香霖”和“香霖堂”

:应是霖之助给店起名香霖堂在先,魔理沙称呼其为香霖在后。至于为什么只有魔理沙称呼其为香霖就不得而知了。

 什么都不想买而只是到商店里看看东西这叫做只看不买,而不想交钱就要把东西拿走,这种行为该叫它什么呢?难道叫它魔理沙买吗?--森近霖之助
  • 十六夜咲夜

:咲夜作为红魔馆的女仆长是香霖堂的大主顾,不仅经常在香霖堂采购精品餐具,私下也委托进行珍宝的搜集。 :由于比起价格更在意大小姐的满意程度,所以经常可以向她贩卖一些难以出手的稀奇道具,不过由于本身难以捉摸的性格,经常做些出格的事,也是需要警惕的对象。

  • 八云紫
照顾与监视的关系。
八云紫一定程度上监视着香霖堂的访客8,防止没有意识到外界物品的危险性以致影响到幻想乡。
会定期前来收取租钱(外界的道具,例如ipad),相对的会教授外界道具的使用方法,以及提供燃料。

:霖之助即害怕紫的强大与恐怖,又真心敬佩着紫的智慧。

  • 魂魄妖梦

:幻想乡中少见的拥有着过认真的态度的少女,在初次见面时被用除雪作为了她人生的学费。 :在取回了人魂灯后也成为了香霖堂的客人,曾邀请去冥界赏樱。

  • 风见幽香
香霖堂店后的樱花是白色的,而幽香曾在东方花映冢中指出樱花是想开成白色的。
  • 娜兹玲

:星莲船中遗失的宝塔是在香霖堂中找回的,并被狠狠敲了一笔。 :居住在无缘冢,经常搜寻些珍奇的宝物。霖之助也经常去无缘冢收集商品。 :新香霖堂中最有可能的助手人选。

  • 宇佐见堇子

:真正的客人,用外界道具交换幻想乡的货币。

提供香霖堂作为宇佐见堇子和茨木华扇避开灵梦的见面场所。
围城一般的关系。
套用ZUN的话:
森近霖之助 …… 把落在那附近的东西捡起来卖的眼镜兄
香霖堂 …… 把落在那附近的东西摆起来的店类建筑
博丽灵梦 …… 啥也不想的巫女
雾雨魔理沙 …… 把香霖堂当食物的自由人

总结

套用贴吧id=seal4051的话
如果灵梦是zun的创作之梦
魔理沙是zun的进步
阿求是zun的记忆
那么霖之助就是zun的好奇心,用探索求问的方法告诉我们幻想乡的世界是啥样。
强大与否,正确与否都不重要,霖之助的灵魂不过仅仅是永不停息的好奇,探索的心。

参考资料

注释

  1. 《道德经》 第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久”。
  2. 将游戏机理解为控制他人进行战争的道具,并感到恐惧。
  3. 现名雾雨之剑
  4. 霖之助似乎没有“三神器”这一概念
  5. 注:香霖堂第16话时阿求还未出场,但求闻应该已经在编写过程中了
  6. 直接造成了魔理沙的金属收集癖
  7. 包括雾雨之剑
  8. 露娜