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官方场景的词条
官方场景的词条
场景出现标准
黑色表示该场景在此处作为剧情发生的地点出现
灰色表示该场景在此处仅作为背景出现
暗灰表示该场景在此处只在角色的对话中作为地点提及,并未实际出现
基本信息 | |
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名称 | 赛之河原 |
日文名 | 賽の河原(Sai no Kawara) |
类别 | 河滩 |
出现作品 | |
书籍作品 东方茨歌仙
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所在地 | 位于三途河沿岸,靠近此岸一侧的河滩 |
相关角色 | 戎璎花(赛之河原上水子之灵的领袖) 小野塚小町(在三途河沿岸工作) |
场景关联音乐 | ||
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音乐译名 | 音乐原名 | 出现位置 |
只有地藏知晓的哀叹 | 地蔵だけが知る哀嘆 | 东方鬼形兽 Stage 1 场景 |
1面主题曲 | 地蔵だけが知る哀嘆 | ZUN | |
1面のテーマです。 子供の霊イジメで有名な賽の河原の曲です。 今まで1面というと明るめの曲が多かったのですが、今回は どちらかというと哀愁を感じるようなメロディにしてみました。 東方らしい死生観が出ているかと思います。 | 1面的主题曲。 以欺负小孩子的灵闻名的赛之河原的曲子。 迄今为止说到1面很多都是较为欢快的曲子,但这次 反其道而行之,使用了让人能够感到哀愁的旋律。 我认为这首歌表现出了有东方风格的生死观。 |
在有三百年历史的佛教古籍《赛之河原口吟之传》记载,赛之河原的典故出自天庆六年,僧侣空也上人于西院村的赛川(即现今的芹川)岸边受佛祖启示,得知小孩的亡灵在冥土所受的苦难。1
而东京大学教授张伯伦则认为赛之河原指「亡者之河原」,亦即冥界之河的河原。1
在《赛之河原口吟之传》的和赞中便记载由于父母的悲泣,且无暇追善供养,小孩的亡灵都于河原叠石。1
另在「佐比之河原」,即现今鸭川和桂川的汇流之处,以往平民会在河滩上设地藏小佛、小石塔送葬。这是日本的道祖神「赛神」与地藏的信仰结合的习俗。
佛家认为堆叠石塔的小孩亡灵会被恶鬼欺负,而地藏菩萨则能保护小孩、赶走恶鬼。在地藏菩萨的膝上或脚上放小石头能帮助小孩脱离苦海。这个习俗可能来自《妙法莲华经卷第一 方便品第二》中的经文:「若于旷野中,积土成佛庙,乃至童子戏,聚沙成佛塔,如是诸人等,皆已成佛道。」1
三途川需要乘船渡过,船夫向死者收取六文摆渡钱,没有摆渡钱的死者会在赛之河原的「夺衣婆」处被剥下衣服代替。[外来韦编]
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