东方求闻口授/洩矢诹访子

<

八坂神奈子

东方求闻口授

圣白莲

>

• 本词条为中文翻译版，如需要日文对照请参见中日对照
• 本章节于书中页数：第22-25页

土著神的顶点 洩矢诹访子 Moriya Suwako 能力 创造坤程度的能力 危险度 低 人类友好度 中 主要活动场所 妖怪之山、间歇泉中心等 居住在守矢神社的谜之神明。和八坂神奈子相反，她不怎么离开神社。 她的种族不同于神奈子，是八百万之神。她没有作为基本的灵魂，是由纯粹的信仰所组成的。因此，因为信仰完全缺失而困扰的并非是神奈子，而应该是她。 但是，收集信仰是由神奈子和身为巫女的东风谷早苗负责的，她很少积极地出现在前台。只是单纯地认为经营很无聊呢，或者是有其他什么理由呢，这一点就是守矢神社之谜了。 她拥有着统领祟神的力量。守矢神社从外部世界进来的时候，祟神也同时跟着进来了。控制祟神就是她的管辖范围，所以可能会让人感到为难。不过为了不招致灾难，也只能信仰她了。（×1 这是强买强卖信仰。） 和众多的神明一样，大多数时间都以人形态示人。但是站在神明的特性上，形态几乎没什么意义。祭祀请神之时，常以青蛙的面貌出现，所以会有旅行安全（平安蛙）、财运上升（立刻蛙）、整容祈愿（看错蛙）类似这样的赐福。 性格初看好像很温厚，但是完全看不透她在想些什么。和神奈子不一样，总是装出一副呆呆的样子，真实性格或许很坏。 能力 会和神奈子一起改变地形，开凿地下洞穴等。虽说是一起，不过看起来改变土地是诹访子的工作。 与其说她是直接将大地整平，不如说这是她麾下的祟神的功劳。 她不仅仅能改变地形，还能随心所欲地使土地变成盛产谷物的良田，或是变成寸草不生的诅咒之地（×2 的确是有胁迫来收集信仰的事。负责胁迫的人是神奈子。）。 祟神 她所带来的祟神的正体，是在外部世界被叫做御左口的土著神。所谓的土著神，就是只有在狭小的一块范围里被信仰的神明。虽说离开土地会失去信仰，但是限定在本土作战的话，拥有比在广泛范围被信仰的神明（即使是最高等级的神明）更强的力量的也不在少数。 既然她支配下的祟神是土著神，那么她也自然是土著神了。虽说一个土著神舍弃自己的土地，跑到幻想乡来是有些不太自然，但是与其在信仰日趋薄弱的外部世界被遗忘，当然是到新的地方来重新收集信仰比较好吧。 顺带一提，她掌管的祟神，可是谜团比她更多的神明。有传闻称，这是一个有着如同石制之蛇一般的身姿，经过的土地会长出谷物，嘴里发着红光，吐息能够将土地变成不毛之地的神明。 虽然被称作祟神，其实也拥有丰穰之神特性这样的两面性，只要礼法不出差错的话，也不会招致灾难的。 对策 比起神奈子，她显得更为难以捉摸，因此对她还是稍微小心点比较好。 但是，应该也不会发生突然就把人抓起来吃掉。 因为她总是打扮得与青蛙一般，所以非常容易被弄错、需要注意的是她其实并非掌管青蛙的神明。 如果因为“田里的青蛙吵得睡不着觉了，请想想办法吧”这样的事情而许愿的话，田地说不定会变成不毛之地。 她似乎只是非常喜欢青蛙。 洩矢诹访子

P022 P023 P024 P025

译注

<

八坂神奈子

东方求闻口授

圣白莲

>