• 欢迎来到THBWiki!如果您是第一次来到这里,请点击右上角注册一个帐户
  • 有任何意见、建议、求助、反馈都可以在 讨论板 提出
  • THBWiki以专业性和准确性为目标,如果你发现了任何确定的错误或疏漏,可在登录后直接进行改正

东方茨歌仙/考据

From THBWiki
Jump to navigation Jump to search

东方茨歌仙 ~ Wild and Horned Hermit.

分析与考据

标题

  • 茨(荆棘)
    • 茨木华扇、茨木童子
  • 茨歌仙(いばらかせん)
    • 与茨华仙音同
  • Wild(野生的)
    • 荆棘生于山野
  • Horned(长角的)
    • 华扇头上的角
    • 荆棘的刺
  • Hermit(隐士)
    • 华扇的仙界是独立开辟的
  • 茨牡丹(月季)
    • 採用茨歌仙前的标题
    • 华扇衣上的花

第一话 独臂有角的仙人

  • 水消浪洗旧苔发
    • 传说都良香于罗生门前吟诵汉诗上句「気霽はれては風新柳の髪を梳けづる」(气霁风梳新柳发),使茨木童子有所感触,并对出下句「氷消えては波旧苔の鬚を洗ふ」(冰消浪洗旧苔须)
    • 华扇诵诗处和罗生门相似
    • 华扇把原句里的「氷」改成了「水」、「鬚」改成了「髪」:可能是因为当时不是初春,而诵诗者为女性?
  • 河童的手臂(机械)
    • 河童心灵手巧,且拥有先进发达的技术[求闻史纪]
    • 河童的通臂,看起来像会伸缩
  • 灵梦不留神间收到的酒

第二话 有所意图而遭舍弃的技术与地狱

    • 原子序为46的元素,其合金对氢有选择透过性
  • 地狱谷
    • 地狱谷温泉,长野县的著名景点
    • 北海道以及富山县等地也有地狱谷,为火山地带
  • 核聚变
    • 两或多个原子核结合,形成其他原子核,释出粒子和能量
    • 热核反应
      • 极高温下的核聚变
      • 太阳以及目前科技能制造的反应
    • 常温核聚变
      • 接近室温的核聚变
      • 有声称成功的例子,但尚未得到普遍证实
  • 在社会上遭到封杀的禁忌技术
    • 声称常温核聚变后遭到许多质疑
    • 此技术可能对社会有巨大影响,并有因此而遏止研究的阴谋论
  • 朱利安·薛温格(Julian Schwinger)
    • 美国理论物理学家,因对量子电磁力学的贡献在1965年获诺贝尔物理学奖
    • 就常温核聚变写了八篇论文,但因美国物理学会拒绝刊登而从其退出
  • 金山彦命
    • 锻造与矿业之神,在儚月抄曾被依姬唤出
  • 核热魔人
    • 外表如火焰兽

第三话 罪人的金矿床

  • 人牛俱忘
    • 挂在茨华仙邸的画
    • 十牛图的第八幅,一个圆表示一切都被遗忘、归于空无
  • 温泉型金矿床
    • 泉水中的金沉淀而成的金矿床
    • 恐山是著名例子,也是日本三大灵场之一
  • 求生的欲望会化作水银,杀人的欲望会化作砒霜
    • 水银为炼丹常用材料,被认为可制造不死药,但对人体有害
    • 砒霜为剧毒,常用作杀人
  • 锑、铅
    • 皆可让人重金属中毒

第五话 仙人的本分

  • 极客
    • Geek:俚语,原指反常的人,自美国引申出钻研特定事物、不爱社交的人之义,类似技术宅、怪杰

第六话 雷电所带的不可见之毒

  • 电老鼠
    • 皮卡丘
  • 先是废忘,终将致痴
    • 《甲子夜話》之十一所记:多人中了雷的「气」变痴,已经试了许多药方,但服用磨成细末的玉米芯后忽然康复;又听说有人畜养雷兽,也是用玉米喂饲。

第七话 真正的福神

  • 仙台四郎
    • 芳贺丰孝:1855年生于仙台,1902年卒于须贺川;相传拜访的店舖生意会变得兴隆,因而被视为福神,很多商家都在店里挂着他的照片
  • 米○林
    • 米其林:轮胎生产商,以旅游书籍《米其林指南》及餐厅评分闻名

第八话 狐的奸计

  • 莫谩愁沽酒 囊中自有钱
    • 唐代诗人贺知章的五言绝诗《题袁氏别业》后两句,前两句是「主人不相识 偶坐為林泉」
    • 诗意为偶然到访不识之人的园林,著主人无需发愁为他买酒,因自己有钱备酒而来
  • 上帝之手
    • 藤村新一:业余考古学者,1970年代起以惊人效率发现旧石器时代文物,被同僚誉为「上帝之手」
      • 2000年起其捏造行为被揭发,相关研究被否定,教科书亦须改写
  • 永乐通宝
    • 明成祖1408年下令铸造具年号「永乐」的铜钱,多用于对外贸易
    • 于室町时代大量引入,并在日本一直流通至1608年江户幕府下达禁止令

第九话 新旧的妖怪

  • 萃香袭击命莲寺
    • 在《大江山绘词》中,住在比睿山的酒呑童子在最澄开设延历寺后不得不移居大江山
    • 在奈良绘本《酒典童子》中,酒呑童子原是比睿山僧人,一次表演鬼舞之后醉酒睡着,自此戴着的般若面具便脫不下来,被最澄逐出;后在在伊吹山变成鬼,被最澄法力赶到大江山
    • 在《御伽草子》中,到了大江山的酒呑童子被空海再次逐出,直至其入定后才回去

第十话 帚木的别天地

  • 蓬莱玉枝
    • 《竹取物语》中,辉夜姬描述此宝:“来自东海蓬莱山,金为根,银作枝,果实为玉”
  • 盆栽
    • 《儚月抄》中辉夜种的优昙华盆栽
  • 帚木
    • 传说信州伊那郡园原敷屋地方的怪树,远看形似倒置的扫帚,走近去就看不见了
      • 《源氏物语》第二帖以其为标题
    • 阿智村智里中的日本扁柏据说就是其原型,现只余下根部
  • 布罗肯现象
    • 观测者背向太阳时的阴影,投射在云层表面形成的巨大影像
    • 常见于德国布罗肯山而得名

第十一话 运松庵的太公望

  • 太公望
    • 姜尚:纣王在位时隐居;相传以长杆、短线、直勾、背身的方式钓鱼,周文王询问下,其回答「愿者上钩」
      • 后辅佐周朝立国,受封于齐
    • 指华扇找上运松翁?
  • 运松
    • 长野县的运松寺?
      • 有许多药师如来像
  • 河童秘药
    • 于多地流传着从河童那里得到妙药的逸闻
    • 被河童袭击的人类在反击中砍掉其手臂,作为交易用手臂换得秘药

第十二话 地狱的使者

  • 水鬼
    • 传说平安時代反抗朝廷的豪族藤原千方使役的四鬼之一,在任何场所都可引起洪水使敌人溺水
      • 其余是身体坚硬的金鬼、以强风吹飞敌人的风鬼、消除气息奇袭敌人的隐形鬼,最后被纪朝雄以和歌退散
      • 藤原千方的后代复仇时再次使役,后被歼灭

第十三话 舍弃河的河童

  • 山童
    • 九州深山中的妖怪,为河童的一种,外表如小孩,全身長毛,头发棕色,会说话行走
    • 据说秋天住在山上,到春天就回到河里
    • 会帮樵夫工作,但需以米酒和饭团作回报;但工作前给的话吃完便会跑掉
    • 会闯入别人家洗澡,之后浴池里浮着发臭的油脂
    • 熊本县中传说讨厌墨壶,打墨线时不会靠近
  • 野铁炮
    • 《絵本百物語》提到的深山妖怪,年老的猯变化而成
    • 黄昏时分会袭击人,从口中放出蝙蝠状的东西遮蔽其视线,吸血或夺取其携带的食物
    • 可在怀中放着苍耳提防

第十四话 被人类所喜爱的妖怪

  • 以座敷童子振兴城镇
    • 岩手县一些旅馆有着住客遇到座敷童子的传闻
      • 为震灾后复兴,有这样的宣传以吸引游客
  • 地精
    • 原文作ホフゴブリン,应为ホブゴブリン(Hobgoblin)
    • 西方传说中侏儒的一种,矮小貌丑,其实是灶精;会在家里人睡后作家务,但需以食物作回报

第十五话 看得见的御神体

  • 菅原道真
    • 平安时代学者,由于左大臣藤原时平的谗言,从右大臣被降职到大宰府,抑郁以终
    • 死后京都发多种异相,尤其是清凉殿的落雷,朝廷认为是道真作祟而下令赦免,并建北野天满宫
    • 江户时代被尊为学问之神、天神
  • 说起梅花树自然就是天神大人
    • 菅原道真以喜爱梅花闻名
    • 有从京都往九州大宰府时吟咏的梅之歌、以及飞梅传说等流传
    • 供奉道真的天满宫的神纹、道真后代和信仰天神家族的家纹等也用梅来表示
  • 卧龙梅
    • 于鹿儿岛县的菅原神社院内种植以供奉天神的卧龙梅,被称为藤川天神
    • 据说以菅原道真亲自栽种的梅花繁殖而成
  • 梅花、樱花、紫藤
    • 分别是花牌上2、3、4月的图案

第十六话 鬼之酒器

  • 血腥玛丽
    • 以伏特加和番茄汁调制的鸡尾酒
    • 英格兰女王玛丽一世的别名,因其处死了300名新教信徒
  • 酒虫
    • 《聊斋志异》有同名故事,僧人从刘某肚子里赶出蠕动的虫,指把虫子放进水里搅拌,就成了好酒
      • 芥川龙之介对聊斋的「酒虫」进行过再改编
    • 萃香曾捉来天然的酒虫,辗转流落到永远亭;萃香的酒壶浸过酒虫的提取液[三月精S第18话]
  • 将倒在其中的酒的品质提升的杯子
    • 星熊杯
  • 信州瘦马
    • 以精白米粉搅拌而成的细长团子,以食红(食用的红色素)做成图案,并裹上黄豆粉
    • 名字的由来有好几种说法:其一为释迦牟尼临终之际,将弟子邪(やしょ)递过来的年糕表示好吃(うまかった),所以有瘦马(やしょうま)一名

第十七话 梅雨的奇石

  • 寓意草
    • 岗村良通所著妖怪故事书籍
      • 岗村良通为江户时代学者,林子平之父,被削除藩籍而改姓林
    • 记载了尾张渔夫煮石后打碎,见到长着四肢、像蛇的尸体之故事
  • 本田氏镇魂法
    • 明治神道家本田亲德体系化的降灵法
    • 非为安抚死者的灵魂,而是使自己的灵魂安定;在安魂石前集中意识,成功的话其重量就会变重或变轻
  • 鱼石
    • 《寓意草》和柳田国男著的《日本昔话》皆有收录相似故事,而华仙引用的应是《日本昔话》
    • 外国人希望以高价购买长崎某商人家里的石头,商人不解其价值,剖开石头时鱼从里面出来然后死掉了

第十八话 作为宗教家的仙人

  • 方便是佛教用语
    • 又称善巧方便、善权方便、方便胜智等,来自梵语乌波野
    • 佛理深奥微妙,不一定以语言传法,有时亦无法使用言辞表达;而第一种方便即权宜、能力,為一切语言的教义,应用于解脱众生;第二种方便即入口,邀请他人修习不真实的教义,让其接触到更真实的教义
    • 日本谚语有「嘘も方便」,译作谎言也是权宜之计,其实是第二种方便,典出《法华经》譬喻品:老人家中失火,但小孩不理其警告,于是老人向他们说外面有羊车、鹿车和牛车以带他们离家
  • 马师皇
    • 中国神话中黄帝的马医,医术高明
    • 某天一条龙从天而降,请马师皇医病,让他以药针刺它的口腔,又服用甘草汤后,病治好了;以后常有龙从天上、海里前来向他求医;后来,一条身披金鳞的蛟龙降自云端,让马师皇骑着飞升上天

第十九话 来历不凡的酒

  • 寄せ箸
    • 以筷子拖动餐具,此举不雅而被视为违反礼仪;箸,筷子
  • Alhara(アルハラ)
    • Alcohol Harrassment(酒精骚扰):强行要求喝酒、借醉纠缠別人等酒席上的麻烦行为
  • 大伴旅人
    • 奈良时代的贵族、歌人,嗜酒
    • 赞酒歌十三首为其晚年被贬时所作,不但表达对酒之爱,亦讽刺朝廷中人权术斗争
  • 木花咲耶姬
    • 按《日本书纪》,以狹名田之稻献给天神,以此酿制天甜酒;因此被称为酒解子神,与其父大山津见神为酒解神一同供奉于京都梅宫大社
  • 少名御神
    • 少彦名:在日本神话中登场的小人形态的神,乘着小船出现,帮助大国主建国,据说此间推广了酿酒的技术
  • 丸桥忠弥
    • 参与了由井正雪策划的推翻幕府行动(庆安之变),为隐瞒计划而装作饮酒度日的样子
    • 因此被岳父逼迫离婚,向他说出真相后,岳父向幕府告密而事败
  • 安康天皇
    • 第二十代天皇,即位后杀死其叔大草香皇子,占其妻子中蒂姬为皇后
    • 醺醉睡着的时候被大草香皇子和中蒂姬的儿子眉轮王暗杀
  • 熊袭建
    • 川上枭帅:反抗朝廷的熊袭族头目,因日本武尊女装潜入其宴席刺杀而死

第二十话 错误百出的酉之市

  • 酉之市
    • 日本各地的神社举行的年中活动,以鹫神社为发祥地
    • 相传日本武尊东征,经过天日鹫神神社在此祈求胜利,而十一月凯旋而归时在神社前的松树挂上武具「熊手」作感谢,为酉之祭的源由
    • 另一说法中,酉之市是江户时代的收获祭发展而来
  • 熊手
    • 酉之市中厌胜物,模仿鹫抓取猎物之爪的竹耙,用意抓取福气以助生意兴隆、开运招福
    • 一说为日本武尊的武具
  • 三酉
    • 因为酉日是每12天一次,在一些年份的11月会有3次酉日,第三次酉日称三酉
      • 第二十话刊登时的2013年的11月也有三次酉日
    • 传说有三酉的年份火灾特別多,但在实际记录中并非这样
      • 一说为往时女子劝阻丈夫到酉之市后流连吉原(花柳街)而推说易生火灾

第二十一话 鬼在外、腹在内

  • 鬼门卷
    • 鬼门
      • 东北,阴阳道中不祥的方位,鬼进出的艮方位
      • 唐代堪舆家杨筠松《八宅明镜》:艮,北东四十五度,坤西南四十五度为鬼门线
      • 鸟居是朝南建造的,所以咲夜的台词中鬼门的方向就是东北
    • 惠方卷
      • 节分时朝着惠方(吉的方位)吃惠方卷的风俗,源于大阪的部分地区,借着宣传而推广至全国
      • 由海苔包裹醋饭及腌葫芦条、黄瓜、鸡蛋卷、鳗鱼、肉松、椎茸等七种馅料而成,代表七福神

第二十二话 怪鱼万岁乐

  • 万岁乐
    • 日本雅乐曲名
      • 原为中国唐代舞乐,即在演奏的同时舞蹈;传说贤王治世后,凤凰飞来并呼「贤王万岁」,后将那情景化成舞乐
      • 从唐传入日本,作为喜庆曲子在宫中演奏;现今仍有在皇室仪式上演奏
    • 梅酒酒名
  • 月堂见闻集
    • 江户时代本岛知辰的随笔集,记1697年至1734年的各种事情
    • 记有1712年渔夫在江户的深川捕获怪鱼,被送到江户城并取了吉利的名字「万岁乐」
      • 可能是海豹、海狮、海狗等鳍足类动物
  • 一朝畅饮欢 来日宿醉苦 欲迁无酒国 三日起归心
    • 江户时代的狂歌师大田南亩(蜀山人)咏的和歌
  • 万岁乐的往事
    • 小玉:2002年夏天出现在多摩川的髭海豹,博得当地居民的喜爱
      • 亦在首都圈的其他河流现身,借着媒体报道掀起热潮,获横滨市给予特别居民证,2004年4月最后现身,接下来行踪不明

第二十三话 误入歧途的巫女

  • 道禄神
    • 道祖神:道路之神、岐神,保祐旅行安全、结缘、无病息灾、子孙繁盛等,以石碑或石像供奉在村子和路旁
      • 《史记》载西陵氏之女嫘祖为黄帝之妻,发明了养蚕,巡行全国教民蚕桑而逝于道上,被人们祀为道神、祖神
      • 传到日本结合岐神成为民间信仰,茨歌仙中的男女一对为其多种形制之一
    • 连载时亦为ZUN得子之时
  • 道祖神之话语
    • 柳田国男著的《日本昔话》中「灶神的起源」为相似故事
      • 一农夫在路旁道祖神的树林中避雨,听见有人骑马而来,邀请道祖神为两新生孩子决定命运,道祖神称有客人避雨未能抽身,那人于是独自前往
      • 那人回来后,农夫听到两人(儿子和另一女孩)的命运,因此为其安排亲事

第二十四话 有足之雷

  • 连日的骤雨
    • 同时连载的铃奈庵第20、21话亦敍述此天气下的故事
  • 桑原
    • 日语为「くわばらくわばら」,常用的避雷咒
    • 其出处有一说是菅原道真死后成为雷神,其属地桑原便不再遭到雷击
  • 球狀闪电
    • 红或黄的呈球形闪光,可于空中漂浮数秒,具高温,最后爆炸的现象;常生于雷雨天
    • 有一些目击报告,但未得科学证实或一致解释
  • 甲子夜话
    • 江户时代平户藩主松浦清(静山)的随笔集
    • 正篇100卷、续篇100卷、第三篇78卷的长篇
    • 广泛收录当时政治风俗、妖怪故事等
  • 雷狩
    • 关东一部分地区的风俗
    • 狩猎貌似或被认定为雷兽的野兽,防止降雷危害人和农作物

第二十五话 浑圆球之笼

  • 秋日就像钓瓶落
    • 秋季的白天时间短,日落早
  • 不要总以为亲人与白天会长伴你左右
    • 改自日本谚语「いつまでもあると思うな親と金」,即亲人会去世,金钱会花掉,不可永远依赖
  • 非欧几里得空间
    • 非欧几里得几何:不同于欧几里得几何的几何系统,不符合其第五公理,即仅有一条通过某直线外的点而不与其相交的直线(平行线)
      • 包括椭圆几何(无平行线)及双曲几何(多条平行线)
  • 软管
    • 1910年哈雷彗星掠过地球时,传言彗尾的毒物会散佈于大气,或空气会消失约5分钟
    • 很多人买了自行车的內胎以呼吸其中的空气

第二十六话 卑下的怪异

  • 都市传说
    • 当作真确事件流传的传说,以供消遣;常具有恐怖、超自然的元素
  • 卖脚婆
    • 日本一个有名的学校怪谈,亦即为都市传说
    • 在放学回家时或厕所里,遇到背着大皮袋或拉着推车的老婆婆问:「要脚吗?」答「不要」的话会被她摘走一只脚,答「需要」的话会被她接上一只脚
    • 若说不需要并著她找其他地方的某人,她便会离开
  • 人面犬
    • 日本一个有名的都市传说
    • 有著中年男性的脸的狗
    • 一说在深夜以时速100公里追上高速公路上行驶的车,被超过的车一定会发生事故;一说在街上翻弄垃圾,会说「别管我」然后离开

第二十七话 刺向妖怪的针

  • 事八日
    • 日本习俗,2月8日为事始,12月8日为事纳,两者合称事八日;关东则以2月8日为事纳,12月8日为事始
    • 当天会挂上竹笼以驱除目一鬼,视乎地域也有挂柊鰯、大蒜等
    • 此外还会在家中供神;供针则在关东、关西分別于2月8日和12月8日进行
  • 供针/针供养
    • 供养折断、弯曲、生锈的缝衣针
    • 一般在事八日供奉到附近的神社,在一些地域也会把它们扎到豆腐或蒟蒻中
  • 锻造
    • 踏鞴解作炼铁的风箱,一本踏鞴则为独眼独足的妖怪
      • 妖怪原型一说为铁匠,指其经常以同一只脚踏风箱而萎缩、一只眼看火炉而失明
      • 多多良为踏鞴另一种表记
  • 独眼小僧
    • 一种无害妖怪,形态为额头上长着巨大眼睛的秃头小孩,常拿着豆腐
    • 柳田国男考据独眼小僧为山神零落之物,在部分地方即有山神眇目之说,其与天目一箇神(锻冶之神)亦有关系

第二十八话 樱花树的地底下尸体亦不长眠

  • 间歇泉中心
    • 地灵殿异变后建立的设施,由守矢神社管理
  • 硫化氢
    • 臭鸡蛋味的气体,会从火山区和温泉区释放出来
    • 浓度50ppm以上对人体造成有害刺激,320ppm以上可致命
  • 杀生石
    • 栃木县那须汤本温泉的火山口附近的岩石,上有注连绳,周围草木不生
      • 传说鸟羽天皇下令征讨金毛九尾狐,其毙于那须高原,封印在附近的石头中,但继续毒害人及其他生物;两百多年后高僧玄翁和尚击碎杀生石,将碎块散落全国
      • 现相信毒气为火山口释出的硫化氢、二氧化硫及砷化物
  • 樱花树下经常埋着尸体
    • 源自梶井基次郎小说《樱树下》
    • 衍生樱花的粉色来自尸体的血的民间说法
  • 好奇心害死猫
    • 英国谚语,警告过分好奇会带来伤害
      • 来自本·琼森1598年的剧本《人各有癖》中「care will kill a cat」,指烦恼、悲伤的力量
      • 「Curiosity killed the cat」大概于19世纪被使用

第二十九话 深秘世界之梦

  • 盛夏日、酷暑日
    • 日本定气温30摄氏度以上为盛夏日、35度以上为酷暑日
  • 氯仿
    • 三氯甲烷
    • 曾广泛用作镇静剂、麻醉剂;吸入后可产生晕眩、疲倦、头痛,因此也被用于不法用途,亦有因而致死的案例

第三十话 唯神可触的灵力

  • 狐玉
    • 在若干民间故事提到狐狸用以变化形态的玉
    • 稻荷大社等塑有衔着玉的狐像
  • 袈裟罗婆裟罗(ケサランパサラン)
    • 白色毛球,自江户时代流传的未确认生物
      • 据说可招来幸福,但一年看两次以上便无效;能以开了孔的桐木箱饲养繁殖,没有孔的话会窒息而死
      • 正体之说包括动物皮毛、花的冠毛、霉菌等
    • 于加茂水族馆、姬路市立动物园展出,其实是猛禽类食下兔子等饵食后吐出、排泄出的毛球

第三十一话 谁为兔子提供生路

  • 150年前流行养兔
    • 明治4年至13年东京的兔子热(兎バブル)
      • 售价从五十圆至数百圆不等(现在五十万至数百万日圆),并有比较毛色的兔会
      • 明治6年起政府施行禁止兔会、征收税金等措施

第三十二话 狸猫争地秘密战

  • 节分
    • 日本以立春、立夏、立秋、立冬的前一天为节分,有区分季节意思
    • 常特指立春的前一天,撒豆子、吃惠方卷等为其传统
  • 沙丁鱼头有信心也会灵
    • 日本谚语「鰯の頭も信心から」,指挂柊鰯中的沙丁鱼的头本是无用的东西,但随着信仰而变得有价值
    • 现多用作讽刺迷信
  • 道寿之壶
    • 细川宗春、山川素石的《二川随笔》中所记故事,由西道寿所讲述
    • 有个农民的灯油油壶里有八分之一左右的油,不会因使用而减少,而且持续五年如是
  • 《耳袋》
    • 江户时期任南町奉行的根岸镇卫所撰随笔集
      • 共十卷一千篇,记载风俗、趣谈、异事等
    • 第八卷记有《痴狸醉油以致死事》,一只狸猫恶作剧后,因饮光灯油醉倒而被打死
      • 现实中狸猫不会醉油

第三十三话 在脚边蔓延开的西洋恶魔

  • 绝对不行(ダメ絶対)
    • 日本反滥药标语
  • 西洋蒲公英
    • 欧洲品种蒲公英,和日本种皆可食用;欧洲人以往用蒲公英泡茶、咖啡和作沙拉、药草等
    • 传入日本后因其高繁殖力而广泛分佈于各地,但多为与日本种的杂交种;郊区有更多的日本种蒲公英

第三十四话 弥漫脑内的未确认迷雾

  • 湿邪
    • 中医理论中以风、寒、暑、湿、燥、火为六淫,是外在致病因素
    • 因长期接触湿气、潮湿表面、涉水淋雨等而生湿邪
  • 红腹蝾螈
    • 日本品种蝾螈,腹部色红而有黑点,背部黑或棕色
    • 具有少量河鲀毒素,但以前会将其焙黑作药用
  • 水仙
    • 开花植物,带有石蒜碱,不能以加热去毒,因外观似韭菜而常引起食物中毒
    • 有在流水中放置数天的去毒方法,但未必有效
  • 毒参
    • 具毒芹碱的植物,会发出强烈腐臭
    • 以前会取少量作药用,但一般来说无法去毒食用
  • UFO纪念日/世界幽浮日
    • 6月24日/7月2日
      • 美国飞行员肯尼思•阿诺德于1947年6月24日在雷尼尔山附近目击九个不明飞行物
      • 罗斯威尔飞碟坠毁事件:1947年7月2日罗斯威尔市不明物体坠毁,军方指是坠落物为机密计划中施放的气象气球,民间说法为外星飞船

第三十五话 茨华仙所坚信之路

  • 无神论
    • 源于西方,为有着广为接受的宗教(如亚伯拉罕诸教)之地区对异教徒之称呼
    • 现今在日本等地,会用以形容否定超自然的无信仰者;但其亦有否定人格造物主的定义,以此来说佛教徒等也算是无神论者
  • 引力波(重力波)
    • 广义相对论指出引力相互作用的传播速度为光速,因此物体间引力的感应会产生引力波
    • 2016年初首次探察到引力波

第三十六话 天高气爽神社兴旺之秋

  • 天高气爽神社兴旺之秋
    • 改自日本谚语「天高く馬肥ゆる秋」,亦作「秋高く馬肥ゆる」,有着食欲之秋的意思
      • 源自唐代诗人杜审言《赠苏味道》一诗,其中一个版本有「云净妖星落,秋深塞马肥」一句
      • 另《汉书》趙充国曰:「秋高马肥,变必起矣。」
  • 饿神
    • 让人空腹(出冷汗、手脚麻木、无力)的恶灵,有在山里亡故的人类的灵魂和没有祭祀者的神之说
    • 解决方法为事先留下一口食物进食,此外有用手指在手掌写上米来舔、把树叶或路边的草放在嘴里、把穿着的衣服向后扔等方法

第三十七话 带来闪光的是雪还是神

  • 冬雷
    • 常见于日本北陸地方,因从日本海来的积雨云被大陆流来的冷空气撞击并进入高空
    • 冬雷比夏雷少而能量更大
  • 睡鼠
    • 日本睡鼠,栖居在森林里,进食昆虫、果实、花蜜、花粉等,12-14℃下会冬眠

第三十九话 因为妖怪之山在那里

  • 因为妖怪之山在那里
    • 因为山在那里(そこに山があるからさ)
      • 英国探险家乔治·马洛里被问及攀登珠穆朗玛峰的原因答道:Because it's there.(因为它在那里)

第四十话 侵蚀幻想乡的异常天气

  • 竹花
    • 在竹的生长周期接近结束便会开花、结出竹米以繁衍;周期以40至120年不等(日本竹多为67或120年),此外因环境变异也会使竹提早枯萎而开花
    • 日本至印度等地也有竹花预示饥荒等不祥之事的说法

第四十一话 天赐的凉气

  • 鳗鱼的毒血
    • 鱼毒素(Ichthyotoxin),可引致腹泻、恶心、结膜炎等,但毒性不高,难以导致失明或死亡
    • 烹饪后毒性便会消失
  • 鳗鱼对中暑有效
    • 《万叶集》也有鳗鱼有助消除苦夏(疲乏、食欲减退)之记载;此外其亦成为日本的文化共识
    • 鳗鱼有助补充营养,舒缓消瘦情况

第四十四话 超越寿命的另一种手段

  • 涅槃会
    • 佛教于释迦牟尼涅磐之日举行的法事
    • 以往在旧历2月15日举行,现在旧历2月15日、新历2月15日或3月15日不等
    • 相对流行日本的北传佛教,南传佛教以卫塞节纪念释迦牟尼诞生、成道、入灭
  • 涅槃佛
    • 横躺的佛像,为释迦牟尼涅槃情况;更常见于南传佛教
      • 福冈县南藏院的涅盘佛大佛
    • 日本寺院多以涅槃图描绘释迦牟尼涅槃情况
  • 释迦牟尼之涅槃
    • 释迦牟尼于年八十舍寿取证无余涅槃界
    • 因毫无贪、嗔、痴之渴望,解脱生死轮回,不生不灭
    • 在一些说法中有如来常住的见解
  • 释迦牟尼的神性
    • 在日本神佛习合下,八百万神在本地垂迹说中被视为佛之化身(权现)
    • 印度教中也有将佛视为毗湿奴化身的说法
  • 神像
    • 神道教在佛教影响下有以塑像表示神的姿态的做法,以作公开礼拜
      • 传统御神体仍占主流

第四十六话 超越死亡,与彷徨的生灵

  • 三尸
    • 道教称存于人体的三种虫
      • 上虫(彭琚)居人头,令人多欲;中虫(彭瓒)居人腹,令人好食;下虫(彭矫)居人足,令人好色
      • 可断五谷而杀之

第四十七话 幸灾乐祸的理想乡

  • 天岩户
    • 天照大神被素戋呜尊惹怒,自闭于天岩户里,世界无光;众神歌舞,引天照大神稍开天岩户,于是天手力雄神将她拽出
  • 无间地狱
    • 阿鼻地狱、金刚地狱
    • 取其无间断永受苦难之意,为地狱中刑期最长一层

第四十八话 迷者不问的暗黑乡

  • 迷者不问
    • 荀子《大略》云:迷者不問路,溺者不問遂,亡人好獨
    • 迷路是不跟别人请教而擅自行动的后果
  • 阿赖耶识
    • 佛教唯识宗指阿赖耶识生末那识,末那识生六识
      • 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识为人的五感,意识为觉知、思考,共六识;末那识执着于第八识而起,思量其为我,由此生我执
    • 万法之根本,含一切善恶业种;染杂俱灭之后,证得心性本净,最终成佛
  • 虚空
    • 世界的构成部分
    • 没有阻碍、可以容纳色法在其中为虚空
  • 大空
    • 十方相空,是为大空

第四十九话 断善修恶的怪臂

  • 断善修恶
    • 断恶修善出自佛家用语:断绝恶业,修行善业

最终话 有角独臂的仙人

  • 鬼切丸
    • 《平家物语》记渡边纲以刀「须切」斩了宇治的桥姬的手臂,故名「鬼切」
      • 后于《前太平记》等被斩断手臂的鬼改作茨木童子,其后茨木童子化作纲的继母夺回手臂
    • 北野天满宫所藏之「鬼切安纲」

参考资料