矢田寺成美/分析考据

矢田寺 成美
矢田寺 成美（やたでら なるみ／Yatadera Narumi）

角色

姓名

• 矢田寺（やたでら）
  • 位于奈良县大和郡山市的高野山日本密宗（真言宗）寺院，山号矢田山，正式寺号金刚山寺（こんごうせんじ）。
    • 矢田寺是日本地藏信仰的中心，安放有日本最古老的延命地藏菩萨造像。
  • 矢田地藏尊
    • 位于京都的净土宗寺院，原本是作为大和郡山市矢田寺的别院而建立的。
    • 本尊是被称为“代受苦地藏”的地藏菩萨，站在地狱般的业火中，代替世人承受痛苦。

• 

  矢田地藏
• 

  矢田地藏尊
• 

  京都矢田地藏尊本尊

• 成美（なるみ）
  • 根据东方外来韦编对ZUN的访谈，最初为“成子”，后改作“成美”。
    • “成子”的出处为“成子木娃娃”，是日本东北地方特产的圆头圆身的小木偶人。

——	会話時の名前がポップする際には「成美」表記で、戦いになった時の体力ゲージ横に書いてあるのが「Naruko」、そして魔理沙だけが「成子」呼びです。	对话的时候气泡上的名字是写作「成美」，战斗的时候体力槽下面写的却是「Naruko」，魔理沙对其的称呼也是「成子」。
ZUN	となると「成美」が正しいような気がする。当初は「成子」だったんですが、後に修正されて「成美」になって、それが修正しきってないんですね。	这么说来我觉得「成美」这个名字才是对的吧。起初是叫作「成子」，后面改成「成美」了，但是有一部分字样没改全呢。
——	魔理沙がつけたニックネームかと。	有人觉得那大概是魔理沙起的绰号。
ZUN	まあ、両方に意味があってどちらでも大丈夫っちゃ大丈夫なんだけど「◯◯子」っていう名前が多いから微妙かなえ。ポップアップの部分が最初に直す部分だから、そっちが正しいはずです。最初は多分成子こけしのイメージがって名付けてたはず。	这么理解也顺，叫哪个名字都无所谓不过虽说无所谓但是「〇〇子」这样的名字已经很多了所以总觉得有点微妙。气泡上的名字是最先修改的部分，所以那上面的名字一定是对的。起初大概是以成子木娃娃为印象起的这个名字的。

称号

森で垂迹した魔法地蔵 垂迹于森林的魔法地藏（天空璋）

• 垂迹
  • 佛和菩萨从本体上示现出种种化身，短暂出现于人世以济度众生。

能力

魔法を使う程度の能力（生命操作） 使用魔法程度的能力（生命操作）

种族

魔法使（地藏）

• 地藏
  • 为“地藏菩萨”（क्षितिगर्भ，Kṣitigarbha）之简称，《地藏十轮经》称得名于“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如密藏”。
    • 《地藏菩萨本愿经》中称，地藏菩萨受释迦牟尼嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，发下宏大誓愿，愿度尽三界六道一切众生，地狱不空，誓不成佛。
    • 在民间信仰中，更多强调地藏菩萨在地狱中救苦救难，度化世人。
  • 传入日本后，地藏信仰与本土的“道祖神”信仰相结合，人们在路旁、村口、坟场、墓地等树立地藏像加以祭拜，地藏像通常以“地藏”代指。
    • 这类地藏的佛教意味已经大为削弱，更多带有民间信仰的色彩。
    • 由此产生了多种多样的变体，如守护孩童的“子安地藏”，代替承受苦难的“代受苦地藏”等。
      • 另外在东方的设定中，四季映姬过去也是地藏。
• 魔法使
  • 根据成美的设定可知，她是在魔力驱动下动起来的地藏像。

她是原本是安置在魔法森林的地藏，因为森林的魔力而得到了生命的生命体。
虽然魔法森林受困于不合季节的雪，但她原本就是个家里蹲所以并没有离开森林进行调查的想法。

在魔法森林里面有着能够把存在本身进行变化的魔力。
虽然说她是地藏，却并不是地藏菩萨本身，而是原本是地藏像，也就是石像。
原本就是石像获得了生命一样，像是魔像Golem一样的存在。

外貌

• 整体造型贴近路边的地藏石像。
• 麻花辫、小木屐、红袜子等显得有点孩子气。
  • 日本民间把地藏奉为儿童的守护神。
• 围着红色围巾，上有“畢竟成佛”（毕竟成佛）四字。
  • 畢竟成佛（必ず仏になる）
    • 意为“一定会成佛”，是“二十八种利益”之一。
• 头上戴着斗笠。
  • 斗笠上覆有白雪，取自日本民间故事《笠地藏》。
• 斗笠造型为“遍路笠”，是朝圣修行者的装束。
  • 遍路
    • 指僧人修行时行走的道路，带有朝圣修行的意味。
    • 起源自弘法大师开辟四国八十八处寺庙圣地的事迹，“四国遍路”即效仿弘法大师，巡礼四国八十八处圣地，进行朝圣修行。
• 斗笠上有文字，根据遍路笠的特点，推测为“迷故三界城 悟故十方空 本来無東西 何処有南北”，另外还有“同行二人”和种子字“यु”。
  • 同行二人
    • 意指遍路途中，弘法大师之灵将同行守护，保佑修行者走完全程。
  • यु
    • 悉昙文，为弥勒菩萨的种子字。

• 

  遍路朝圣者
• 

  遍路笠

符卡

东方天空璋

主词条：Instant Bodhi/分析与考据

魔符「インスタントボーディ」 魔符「Instant Bodhi」（顷刻菩提）

魔符「即席菩提」 魔符「即席菩提」

• 菩提（बोधि，Bodhi）
  • 佛教用语，指开悟的智慧。
    • 由动词「Budh」转化而来，意译「智慧」、「知」、「觉」。
    • 有「应佛」、「报佛」、「法佛」三种。
• 即席
  • 当场、立刻。
  • 即身成佛
    • 出自日本密宗（真言宗），是其核心思想之一。
    • 有两种理解方式，一种是只需要凭借这一世的成就就能成佛，而不必等到下一世。
    • 另一种是保持当前的肉体就能成佛，而不必脱离肉体再成佛。
  • 即身佛
    • 日本密宗体系的一个分支，指僧侣在土中冥想，在此状态下死亡化为干尸，此干尸就被称为即身佛。
    • 这种成佛方式认为，开悟的人已经无非生死，在这种入定状态下，精神和肉体都能获得永生。

主词条：Bullet Golem/分析与考据

魔符「バレットゴーレム」 魔符「Bullet Golem」（弹丸魔像）

• ゴーレム
  • 英文：Golem，魔像。
    • 一般译作「哥雷姆」，是希伯莱传说中用粘土、石头或青铜制成的无生命的巨人，在注入魔力后才可以行动。
    • 矢田寺成美本身就是「借助魔力动起来的魔像」。

主词条：Bullet Golem/分析与考据

魔符「ペットの巨大弾生命体」 魔符「作宠物的巨大弹生命体」

• 生命体
  • 矢田寺成美的能力「使用魔法程度的能力（生命操作）」。

主词条：Criminal Salvation/分析与考据

地蔵「クリミナルサルヴェイション」 地藏「Criminal Salvation」（罪业救赎）

地蔵「業火救済」 地藏「业火救济」

• 业
  • 「业」（कर्मन्，Kamma）是印度教与佛教用语，一般理解为人的行为。
    • 业按善恶分为善业、恶业和无记业，恶业做多的人会遭到报应，下地狱受苦。
• 业火
  • 佛教比喻，恶业害人如同火一般。
    • 也指受到恶业果报的罪人在地狱中受到烈火煎熬。
• 救济
  • 地藏王菩萨发愿救助一切苦恼众生。

度尽众生方证菩提，地狱未空誓不成佛。

——地藏菩萨本愿经

• 京都矢田地藏尊的本尊，别称「代受苦地藏」。
  • 其形象即站在地狱般的业火中，代替世人承受痛苦。
    • 弹幕天邪鬼中的道具「替身地藏」（身代わり地蔵）。

秘封噩梦日记

主词条：慈爱的地藏/分析与考据

魔符「慈愛の地蔵」 魔符「慈爱的地藏」

• 慈爱
  • 地藏菩萨为救苦众生的慈爱之菩萨。

主词条：菩萨践踏/分析与考据

地蔵「菩薩ストンプ」 地藏「菩萨践踏」

• 菩萨
  • 佛教用语，为「菩提萨埵」（बोधिसत्त्व，Bodhi-sattva）的简称，其含义为「追求开悟之人」。
    • 矢田寺成美作为地藏石像，是对地藏菩萨的表现，后者具有救济世人的职责。
• ストンプ
  • 英文：Stomp，践踏。
    • 这张符卡中矢田寺成美会落向自机的方向。
    • 在《笠地藏》的故事中，老爷爷给地藏盖上斗笠回家后，半夜突然听见重物落入院子的声音。
    • 原来是地藏像来到院子中，为了报答他的恩情。
      • 在游戏中被矢田寺成美踩中不会miss，因此这张符卡很简单。

主词条：Bullet Golem/分析与考据

地蔵「活きの良いバレットゴーレム」 地藏「生机勃勃的弹幕魔像」

• 生机勃勃
  • 矢田寺成美能够使用操纵生命力的魔法。
    • 根据噩梦日记符卡说明可知，巨大弹中确有生命存在。

地蔵「活きの良いバレットゴーレム」	地藏「生机勃勃的弹幕魔像」
でっかい弾に何か入ってた！ 何かの生命体が入ってた！　ほんとほんと！	大号子弹里包着什么东西！ 有什么生命体包在里面！　真的真的！

• Bullet Golem
  • 参考符卡魔符「Bullet Golem」。

主词条：Criminal Salvation/分析与考据

夢地蔵「劫火の希望」 梦地藏「劫火的希望」

• 梦地藏
  • 与这一日其他角色的「梦蝶」、「梦犬」等相呼应。
    • 秘封噩梦日记中登场的这些角色为梦世界居民。
• 劫
  • 「劫」（कल्प，Kalpa）是佛教概念，意为自创造到毁灭的一个周期。
    • 由成劫、住劫、坏劫、空劫四个阶段组成，并不断循环。
    • 一劫所经历的时间极长，因此也被用作时间单位。
• 劫火
  • 指坏劫之末将全世界烧尽的大火，佛教中的「三灾」之一。
    • 弹幕样式上虽然与地藏「业火救济」类似，但是「劫火」与「业火」是两个不同的概念。
• 希望
  • 根据《地藏菩萨本愿经》的说法，地藏菩萨受释迦牟尼嘱咐，在释迦入灭、弥勒未生之前，救济三界六道一切众生。
    • 可以说地藏菩萨是苦难众生的希望。

弹幕狂们的黑市

主词条：Criminal Salvation/分析与考据

「５６億７千万年の単純労働」 「56亿7千万年的体力劳动」

• 56亿7千万年
  • 佛教「弥勒三经」等典籍中载，弥勒先于释迦牟尼入灭，上生于兜率天，在内院中讲法，四千年后下生人间。
  • 弥勒下生将成为释迦入灭后接替其位置的未来佛，度化众生，令世间进入美好的「弥勒之世」。
    • 佛经中称兜率天中一日相当于人间四百年，若按照一年360天计算，则弥勒之世的时间大致在5亿7600万年后（400×360×4000=576000000）。
    • 而后世通行的「56亿7千万年」可能源自计算或传抄的错漏，但已作为「弥勒之世」到来时间的固定说法延续至今，也有简化为「56亿年」的情况。
    • 东方铃奈庵第三十四话「谁在散播谣言 前篇」中，抗抑郁药大叔所散布的世界末日谣言，其内容即声称「弥勒之世」即将到来。

博丽灵梦

你要是知道了就没办法了 确实那是幻想乡的危机之一

• 単純労働
  • 一般指不需要专业技能，具有简单重复性的劳动作业，如搬运等。
    • 可能联系了地藏菩萨，他受释迦牟尼嘱托，在释迦入灭、弥勒未生中间的一段漫长时间里，救济众生。
    • 参考符卡梦地藏「劫火的希望」。

相关音乐

主题曲

主词条：魔法的笠地藏

魔法の笠地蔵 魔法的笠地藏

• 魔法
  • 设定中矢田寺成美是在魔力驱动下行动起来的地藏像（魔法地藏）。
    • 矢田寺成美拥有「使用魔法程度的能力」。
    • 四面场景推测为魔法森林上空，而设定中矢田寺成美也主要在魔法森林活动。
• 笠地藏
  • 取自日本民间故事《笠地藏》。
    • 一对老夫妻生活贫困，老爷爷在大雪天出门卖斗笠却一无所得，眼看风雪将近，老爷爷只得回家。
    • 在回家途中他看到路边有六个无衣物掩体的地藏像，他心有所感，帮地藏扫除了积雪，一个一个盖上了斗笠。因为数量不够，最后把自己戴的斗笠也献了出去。
    • 晚上老夫妇熟睡之时，突然听见重物落入院子里的声音。出门一看，只见戴着斗笠的六个地藏站在院子里，门口堆满了食物和财宝，方知是地藏报恩。
  • 永夜抄中魔理沙线有取材自此典故的对话。
    • 不过根据东方外来韦编对ZUN的访谈，此处似乎并不是伏笔，只是单纯用了同一个典故。

——	デザイン的には直球で笠地蔵です。	设计上倒是很直接地设计成笠地藏了啊。
ZUN	ステージが冬だからね。誰かが被せてるんだよ。	关卡本身就是冬天啊。应该是有人给她盖上的吧。
——	「永夜抄」で魔理沙が「お地蔵さんに笠をかぶせて回ったのも、全てはアリスがやった」って言ってましたが。	「永夜抄」里魔理沙倒是有这么一句台词「还有跑了一圈给很多地藏都打了伞，全部都是爱丽丝干的」来着。
ZUN	ようやくその伏線が回収されたよね（笑）。成美ももうお地蔵さんではなくて、存在としては魔法使いになっています。魔法の森に住んでいて、魔力の影響を受けたよくわからない存在です。あまり地蔵感はなくなってるの。	竟然还有这么久远的伏笔啊（笑）。成美已经不再是地藏像，从存在上来说已经是魔法使了。她住在魔法森林，接受了魔力的影响变成令人难以搞明白的存在了。已经没太多地藏的感觉了。

参考资料

• （日文）东方元NetaWiki：矢田寺成美．
• 矢田寺官网：矢田寺．（日文）
• 矢田寺（矢田地蔵尊）：矢田地蔵尊．（日文）