邪马台国/分析与考据

分析考据

倭符「邪馬台の国」 倭符「邪马台国」

• 邪馬台の国
  • 《三国志·魏书·倭人传》中记述了「倭人」和「邪馬台国」，「邪馬台」一般认为是古汉语音译。
    • 根据记述，「带方郡」东南方向海中的岛屿上生活着「倭人」，分为数十国，其中一国名为「邪马台」。
    • 「邪马台国」本是男子为王，后发生战乱，战乱后女王「卑弥呼」实行统治，传说能使用「鬼道」。
    • 《魏书·倭人传》中还提及，「卑弥呼」曾遣送使向魏国进贡，被册封为「亲魏倭王」。
  • 江户时代新井白石、本居宣长等人注意到《魏书·倭人传》关于「邪马台国」的记述，对其进行了深入研究。
    • 关于「邪马台国」的具体位置，他们分别提出了位于本州岛畿内的「畿内说」和位于九州岛的「九州说」。
    • 他们也将其与《日本书纪》、《古事记》中的记述进行比对，提出诸如「神功皇后」是「卑弥呼」等说法。
    • 后世的研究对「邪马台国」的地理位置、其在日本列岛文明发展史中的地位也依然众说纷纭。
    • 不过后世研究都会将《魏书·倭人传》中的记述作为日本古代史研究的重要史料。

倭人在帶方東南大海之中，依山島為國邑
舊百餘國，漢時有朝見者，今使譯所通三十國
……
南至邪馬壹國，女王之所都，水行十日，陸行一月
……
其國本亦以男子為王，住七八十年，倭國亂，相攻伐歷年
乃共立一女子為王，名曰卑彌呼
事鬼道，能惑衆，年已長大，無夫壻，有男弟佐治國
……
景初二年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡
求詣天子朝獻，太守劉夏遣吏將送詣京都
……
「汝所在踰遠，乃遣使貢獻，是汝之忠孝，我甚哀汝」
「今以汝為親魏倭王，假金印紫綬，裝封付帶方太守假授汝」

——三国志·魏书·倭人传

• 符卡说明中提及了读音问题，称某个不认识的字应该读作「ヤマト」（やまと，Yamato）。
  • 这可能与「倭」和「邪马台」的读音相关，「倭」在日语中的训读为「やまと」（Yamato）。
    • 江户时代就有观点认为，「邪马台」源于「大和」（やまと，Yamato）的读音。
    • 不过新井白石认为，按照当时汉语的读音，「邪马台」更可能读作「やまたい」。

外の文献に見慣れない文字が書いてあったので、 なんて読むのかこの人に訊いてみたんです。 ヤマトって読むらしいですよ。なるほど納得。

因为在外头的文献上看到了不认识的字， 所以就向这个人请教了。 好像是念做“大和”。原来如此。

参见

• 上白泽慧音/分析考据