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东方香霖堂/分析与考据

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東方香霖堂 ~ Curiosities of Lotus Asia.

分析考据

单行本

第1-2话 幻想乡的巫女与十五册的魅力

  • 障之神
    • 一般来说是拒绝邪恶之物进入,确保行道安全的神明。
      障之神经常与道祖神、地藏菩萨和漆之神习合。
      以民俗信仰为主体的地方,对障之神在民俗中的传承也多多少少会有差异。
      在纪记神话中,障之神是伊邪纳岐从黄泉国逃出来的时候,投掷的拐杖中诞生的神明。
      在「东方香霖堂」中,霖之助说道祖神的神体是障之神,所以在东方中道祖神和障之神应该加以区分。
  • 「非冯诺依曼结构计算机的未来」
    • 冯诺伊曼结构是一种将程序指令存储器和数据存储器合并在一起的电脑设计概念结构。目前主流计算机采用的都是冯·诺伊曼结构。
    • 非冯诺依曼结构计算机指脱离了冯诺依曼结构原有模式的计算机,例如光子计算机,并行计算机、数据流计算机以及量子计算机等。
  • 一切都成为F时则具有最大值
    • 出自森博嗣的小说「すべてがFになる」(全部成为F)。
    • F在十六进制中表示15,是十六进制的最大数字。
  • 十五在这个国家自古以来就意味着完全
    • 出自明石散人的小说「宇宙の庭 龍安寺石庭の謎」与「日本史快刀乱麻」。
  • “那家伙曾是个弃儿啦。”

第3话 幻想之鸟

  • 朱鹭
    • 鸟。学名「Nipponia nippon」。
      在日本,2003年10月最后一只野生朱鹭死亡。现在日本的朱鹭都来自中国。
说起来,在重读香霖堂第二话的时候发现了不可思议的地方。
比较有意思地,有一个地方把朱鷺写作了鴇7,我觉得也挺好的,去问编辑的时候,
编辑就说,不还是统一一下吧(商量时说了尽量统一,所以就这样了)
虽然因为这么说勉勉强强改掉了。贩卖的杂志却不知道为什么
又恰好有一个地方写作了鴇。嘛,按照我的想法了,挺好啊^^;
(什么时候都请你适可而止)
 —幻想揭示板
  • 说起想像,是有空想、妄想、预想、假想、幻想这一排列顺序的
    • 注意最高位的并不是「理想」。
      本作中魔理沙说了「你是共产主义者吗?」
      这是指二十世纪各式各样的「理想」带给了人们很多影响吗?
      另外,可能是指东方Project系列的主舞台「幻想乡」与「理想乡」存在语义上的对比。
    • 「假想(仮想)」一词在日语中经常作为计算机相关的专有名词。例如虚拟化(仮想化)、虚拟机器(仮想機械)之类的。
      在这种语境下,是可以否联想到「虚拟现实」一词呢?
      东方Project的很多作品都是PC端的软件,所以可能包含着「幻想乡」是「虚拟现实」的上位这一含义。
    • 「东方茨歌仙」第47话的标题为「幸灾乐祸的理想乡」。
就像看到的那样,是用幻想乡风好好表现了的对某个自然破坏(日本破坏)的警钟的东西。
我读的时候也感觉比较沉重(笑)
 —幻想揭示板 
  • 源平之战
    • 源氏与平家的战役。源氏军队的战旗是白色的,平家军队的则是红色。
    • 现在用这个代指红色和白色。
  • 福神淹菜
    • 一种把白萝卜、茄子、莲藕等代表七福神的七种蔬菜切碎、用一种类似酱油的作料淹制的泡菜。

第4-5话 完全而潇洒的Tea Time

  • 完全而潇洒
    • 十六夜咲夜。

第6-7话 雾雨的火炉

  • 绯色金属(緋々色金)
    • 绯色金属,既绯绯色金,是记载于竹内文献的神秘金属,用超古代科技铸造,会发出火焰般炫目光芒,决不生锈且含有神秘力量的合金
  • Minus Ion
    • 负离子,根据上文“把空气变洁净的道具”,此处应指代负氧离子。

第8-9话 夏季的梅雨堂

  • 晴天雨
    • “晴天雨”这个词,在日语里除了有“天気雨”这个说法之外,还有个比较俗的说法就是“狐の嫁入り”,而灵梦后一句说的其实是“看来不是只普通的狐狸啊。”,是借了“狐”字的双关语。
  • 天丛云剑
    • 又称草雉剑。须佐之男斩杀八岐大蛇后从其尾部得到的神剑,三神器之一。

第10话 无缘塚的彼岸花

  • 关于结界的话题
    • 东方永夜抄(C66 2004年8月)中铃仙能够进入幻想乡的里设定?
      • 香霖堂第10话连载于2004年秋天。
  • 身体与灵魂的话题
    • 在东方永夜抄咏唱组的EX中,提到了蓬莱人是由两部分组成的。
      • 顺便一提蓬莱人的灵魂才是本体,与霖之助说的情况完全不一样。
  • 2004年夏秋时节的写作背景
    • 克隆法案登上日本新闻。
  • 工厂生产没有灵魂的克隆手臂
美丽、爽快、舒适、气派、冲击、复杂、解谜、缜密、韵律感、丰富的内容、分数的比较、处理速度、中毒性……
只注意到这些的游戏理论,只能是在一个方面上的游戏理论,缺少游戏真正的有趣之处。
最终会感到有趣的,是能够思考的人类。
同时可以创造这些乐趣的,只有能够思考的人类。
能够将游戏带到更高的层次的,不是理论而是哲学。不是实学而是虚学。不是结果而是经过。不是主食而是甜点。算了,怎样都好啦。
在工厂中诞生的克隆的手臂,拥有较高的实用性而且也可以用来盈利。但是,在那个手臂中并没有灵魂也没有个人的名字。这样想不知道能不能易于理解一些?
 —幻想揭示板 
  • 无缘塚、彼岸花
    • 来自新作「东方花映塚」的构想?

第11话 超越紫色的光芒

  • 超越紫色的光芒
    • 紫外线。波长低于人类可视范围的电磁波。
      在英语中,ultraviolet也是由「超越紫色」1而来的。
    • 八云紫在此话登场。
  • 用炸豆腐片招紫的手下
    • 指八云蓝。不过根据东方求闻史纪,有智慧的妖兽是不吃捡来或者偷来之物的。
    • 日本狐狸会被油豆腐吸引。在《远野物语》中,想与狐狸亲近的孙左卫门曾每日在稻荷神像前供奉一枚油豆腐,最后真吸引了狐狸前来。
  • 白色的金属小盒子
    • iPod。

第11.5话 神明的道具

  • 灰色的小箱
    • 任天堂game boy游戏机。
  • 附有两个这种小窗的东西
    • 任天堂DS游戏机。

第12话 幽冥之光、窗外的雪

  • 幽冥之光
    • 吸引幽灵的人魂灯。

第13话 无色的樱花

  • 扉页图片上的樱花与三月精
    • 「东方三月精」最开始连载的时候,第0话也是有关于樱花的。
      侧边的简介中也在宣传「三月精」。
  • 红白与黑白的话题
    • 出自明石散人的小说「日本史快刀乱麻」。
  • 红白色的旗帜喜庆的缘由可是从正八幡神社来的
    • 出自明石散人的小说「日本国大崩壊 アカシックファイル」。

第14话 无名之石

  • 建御雷神原本是咒术之神
    • Chara☆Mel Vol.3的风神录采访也是关于这个话题。

第15话 拒绝运作的式神

  • 式神 = 电脑
东方中的式是指模式。
所以Extra关卡必须是模式化的^^
橙和蓝成为式神后也会变得模式化。虽然和平时的外观和性格没什么区别……
  • 要服从比自己有权势、有能力的人或集体(長いものには巻かれよ)
    • 博丽幻想书谱中,2005年12月27日发表的文章标题是「要成长,就要委曲求全(成長したくば、長いものに巻かれよ)」

第16话 洛阳的纸价

  • 拉窗、拉门(障子)
老家有一些有相当年份的建筑物,最近一部分开始翻新了。
不过,用在起居室的障子,在翻新之后还作为障子保存了下来。

障子这种东西,不是简单地就能戳破嘛。即使小孩子的力量也能……
所以我就想,障子竟然还那么留下来了啊。
如果这个,变成了绝对没法破坏的金属的门的时候……小孩子就一定不能成长了。
 —幻想揭示板
  • 报纸、日记
 さてさて、私にとってネットが、情報を探す場所から、誰かが纏めてくれた情報を見る場所になっ
てからかなり経つ。ニュースはもちろんのこと、面白いネタも自分で探すまでもなく見つかるし、誰か
から教えて貰える。
 人気のあるサイトも、面白いネタやニュースを纏めた日記などに集中する。
 自分で探さなくなった理由は、情報が多すぎて探しようがないのと、生の情報は読みにくくて勘違
いしやすいと言うこと、纏める方のスキルとスピードが高くなったと言うこと、新しくない情報は
Googleだけあれば事足りると言うこと、などがあげられる。

 実は、自分で能動的にネットを見なくなった時点で、TVを眺めているのと変わらなくなっている事
に気付く。マスコミは自分の価値観で情報を纏めて提供してくれる。それが一つ一つの規模が小さ
くなって、企業や個人が情報を纏めて翻訳してくれる様になっただけだ。人間ってつくづく横着だなと思う。

 それより何より、能動的ではないネットは退屈だ。TVでは情報が恣意的に歪められる、と言うの
がネットではよく言われるテーマの一つだが、誰かが纏めたネットの情報も全く同じ事。むしろ元が
個人であればあるほど(そんなつもりは無くても)偏りやすい。偏れば無益な諍いも起こるし、真実
が歪められやすい。何より、それを受けるだけでは退屈だ。

 私は、ネットで目的もなく情報を見るときは、何か一つ信念を持って読む事をおすすめする。まず
自分のイメージを持たせる事が効果的で、それには日記が一番だ。日記は些細な変化も見逃さ
ず、それを増幅する真空管アンプの様な物(幻想郷の誰かが言ってたような……)なのだ。

 ただ耳に聴いているだけで判った気になるのが耳学問。TVでもネットでも、情報元が変わっただ
けでは耳学問は変わらない。そこから、自分フィルタを通して情報を考察、変換して吸収する、それ
とほんの少しのお酒が毎日を楽しくする。それで面白いネットをもっと面白くするであろう。
 —博麗幻想書譜 ネットとTVと耳学問
(暂未翻译)
  • 洛阳纸价
    • 写的书在市面上大受欢迎,被众人褒奖的意思。
    • 最早是大家争相传抄左思的作品「三都赋」,以至一时纸供不应求,价格上升的故事。
  • 纸张正从外面的世界那边大量地涌入进来呀
    • 电脑大量普及,纸制媒体开始衰退。
    • 指香霖堂从周刊志转移到web上连载?2
      • 实际上,日本的纸张消费量在2000年代初期也在持续增加。
  • 哦——?幽灵完了又轮到纸了啊。真是想进来什么进来什么呢。
  • 天狗报纸上的图片(插画)
    • 15话中提到的喝可乐的场景。
  • 三天的和尚
    • 日文为“三日坊主(みっかぼうず)”,指的是不少和尚,好不容易剃度出家,却忍受不了严酷的修行和戒律,很快就还俗了;形容有些人只有三分钟热度,没常性,什么事情都做不长。
  • 鞍马谐报
    • 可能来自传说中教授源义经武艺的天狗,鞍马山僧正坊。

第17话 月亮与河童

  • 月亮与河童
    • 河童可以发音为すっぽん(鳖)。本话的标题也可以理解为月亮与鳖。
  • 河童与河伯的话题
    • 出自明石散人的小说「日本史鑑定—天皇と日本文化」。
  • 五色龟、河童与鳖的话题
    • 出自明石散人的小说「鳥玄坊 時間の裏側」。

第18话 龙的照相机

  • 十种力量
    • 佛或菩萨拥有的十种力量。
      • 宫泽贤治的作品「十力の金剛石」。
    • 五行相生 + 五行相克,产生森罗万象的十种力量。

第19话 奇迹之蝉

  • 十三年蝉与十七年蝉
    • 蝉的生命周期。周期是素数的蝉称为素数蝉。
  • 以此来尽力减少由于同时大量产生而导致相互不受益的年头
    • 稀释效应。可以参见 Lloyd 和 Dybas 的论文。

第20话 神之美禄

  • 美禄
  • 人性嗜酒
    • 出自「后汉书 东夷列传」。
  • 奇之神
    • 奇之神(くしの神)在「古事记」中写作「酒の司」,在「日本书纪」中写作「神酒の司」。是司掌酿酒的官职名。
      在「养老职员令」中有「司掌酿酒、制醋」的描述。
      奇之神的「神」在奈良时代的发音与现代不同。因此,霖之助的奇之神 = 酒之神这个说法,从日语史上来说是错误的。
      不过确实也存在奇之神=酒之神的说法。
真能说啊。
不过,发酵的能力是神之力。
也就是说连神都已经舍弃你们亡灵了啊。
 —永夜抄幽冥组6A面永琳台词

第21话 妖怪所见的宇宙

  • 插画上的星座(使用了鸟山石燕的妖怪画像)
    • 魔理沙右侧 = 轮入道座
      • 冬天能看见的一等星
        由毕宿五、五车二、北河三、南河三、天狼星、参宿七组成(即冬季六边形),还包含了被称为「冬日钻石」的猎户座的参宿四。参宿四,在冬季夜空中,它与大犬座的天狼星、小犬座的南河三组成冬季大三角。也是冬季六边形的中心。
    • 魔理沙右上 = 钓瓶落座
      • 夏天能看见的北十字「天鹅座」。
    • 魔理沙头顶 = 大天狗座
      • 秋天能看见的「仙女座」的一部分。
    • 魔理沙左上 = 手目座
      • 秋天能看见的「仙后座」。
    • 魔理沙左侧 = 雪入道座
      • 秋天能看见的「三角座」。
  • 其他(包含浑天仪的解说)
    • 火炎婆座
    • 芭蕉精座
    • 银河 = 鬼神之河
      • 银河往往被描述为牛奶流动的痕迹,对于鬼族而言就是浑浊的酒之河。
      • 希腊神话中的银河是来自伽倪墨得斯(宝瓶座的原型)在给众神斟酒的时候,不老不死的神酒在床上流过的痕迹。
    • 猎户座 = 伊吹童子座
      • 参照伊吹萃香
      • 最具代表性的三颗星在日本被称为「参」,司掌着暴力与破坏。
        在建筑、搬家等鬼族擅长的领域被认为是吉星。
      • 此外,从地平线上升至夜空的三颗重叠的星星,被认为是住吉三神的化身。
      • 绘制星图的时候,就像是坐在上面提到的轮入道上一样。
    • 流星 = 天狗星
      • 在西方,流星被认为是恶魔的化身。
    • 彗星 = 忌星
      • 退治八岐大蛇、把日本的统治权从妖怪手中夺来的须佐之男在神佛习合的时候,与引起了日食、月食,代表彗星的计都星被视为同一柱神。
    • 北斗七星 = 天龙座
      • 以前在西方也有地方把北斗七星称为龙座
        决定了88个星座的时候,北斗七星被划分到「大熊座」中。
        在北斗七星附近的北天星空选定了新的「龙座」。
    • 北极星 = 不动尊(大日如来)
      • 被天龙吞噬 = 春分点岁差引起的北极星的变迁。
        顺便一提两千年前的北极星在现在的「龙座」中,大约两万年后「龙座」又会担任北极星。
  • 流星呀……是翱翔于天际的龙,天龙的鳞片脱落下来并闪耀得来的
    • 出自明石散人的小说「宇宙の庭 龍安寺石庭の謎」。

第22话 流行的神明

  • 流行神
    • 一种民间信仰,指短时间内突然出现的神佛信仰。快速出现又快速被遗忘。
      • 2005年发布的游戏《流行り神》(中译“流行之神”),以都市传说和民俗故事为题材。
  • 伴善男
    • 平安时代的贵族。因应天门之变被流放,公元868年死亡。
      • 在「今昔物語集」第二十七卷中有这样一个故事:冷泉天皇时代,成为病疫流行神的伴善男在病疫流行,死者增多的时候降低了咳病的发病率,所以一点也不可怕。

第23话 清润甘美之月

  • 今年的樱花开放得有点晚
    • 2007年是暖冬,樱花开放的时间比以往早了四天左右。
      而幻想乡和外界相反,冬天更冷了,樱花也开放的时间也推迟了。
      • 同时期的「三月精」也提到了暖冬的话题。
  • 「闰」与「润」的话题
    • 在日本汉字学说中,有「闰」最初来自是「润」笔误的说法。
      也就是说与霖之助的观点相反,日本原本就是有「闰」这个字的。
      当然这也只是其中的一种推测。
      • 「闰」字是「门」字中间加一个「王」,在「周礼」中有「闰月,诏王居门,终月。」的记载。
        用后世的想法来衡量这个说法会得到怎样的结论呢?
        不如说「闰」只是「润」写错了才产生的字。
        —水上静夫「干支の漢字学」1998年 p119~120

第24话 神社的恩惠

  • 博丽神社例大祭
    • 例大祭是神社每年举行的重要祭事。也被称为例祭。
    • 现实中举办的东方Only同人贩卖会。详见博丽神社例大祭

第25话 八云立之夜

第26话 带来幸运的机理

外来韦编连载

第1话 孤独且孤高的旧道具店

第2话 尽晓神秘之人

第3话 众多真相存在的世界

第4话 暖炉是个温暖的陷阱

第5话 春天的自由人与有良心的恶梦

  • 「东方凭依华」的前传。

第6话 宇佐见堇子有三人!

  • 「秘封噩梦日记」的前传。
  • 宇佐见堇子有三人!
    • 与「东方凭依华」宇佐见堇子&哆来咪·苏伊特线的5面标题相同。两个故事也密切相关。

第8话 以人类为中心的畜生观

  • 长鼻子的大象
    • 在日本童谣《ぞうさん》(大象先生)歌词中提及
  • AIBO
    • 为索尼所研发、于1999年至2006年发售的电子宠物狗,2014年起停止为旧产品维修,2018年起发售新一代产品
    • 从图片的耳朵形状及「量产时的最初型号」描述推断为2000年的「ERS-210」型,而非1999年预售的「ERS-110」型

其他

标题

  • Curiosities
    • 珍品、罕见特別之物
      • 香霖堂中藏有幻想乡中少见之物
    • Curiosity(不可数)
      • 好奇心

参考资料

注释

  1. 在拉丁语中ultra的意思与英语中的beyond相近。
  2. 香霖堂的16话和17话是在网络上连载的。
  3. 故事ことわざ辞典:酒は天の美禄