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天道是非之剑/分析与考据
< 天道是非之剑
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分析考据
天符「天道是非の剣」 天符「天道是非之剑」
- 天道是非
- 出自司马迁《史记·伯夷列传》,原句:「余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?」
- 《伯夷列传》中司马迁提出疑问:若说上天会保佑善人,那么伯夷、叔齐这样的贤人为何最终在首阳山饿死?
- 若说上天会惩罚恶人,那么盗跖这样杀人如麻者又为何得以善终?所谓天道,究竟如何?
- 司马迁的这一发问也可能是在感慨自己的命运。
- 「天道」一词在佛教中为「六道」之一,东方中的天界设定取材于此。
- 佛教的「六道轮回」体系与报应观念相关,强调人的善行恶行各有报应。
- 《伯夷列传》中司马迁的发问质疑了这种上天会维持公正、赏善罚恶的观念。
- 出自司马迁《史记·伯夷列传》,原句:「余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?」
- 符卡中比那名居天子举剑向上刺击。
- 可能有剑指苍天,向神佛挑战的意味?
- 比那名居天子本身充满叛逆精神。
- 可能有剑指苍天,向神佛挑战的意味?
或曰:「天道無親,常與善人」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行如此而餓死!
……盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?
……余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?
……盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?
……余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?
——《史記·伯夷列傳》1
注释
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