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蓬莱人形/分析考据
< 蓬莱人形
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蓬莱人形 CD-R版
附带故事
- 桃木旁的小洞
- 陶渊明『桃花源记并诗』
- 盗贼团、隐居生活、无聊的每天
- 延命山菊水寺附近的八人峠?
- 天狗山八人峠(兽道)的首切岩。
- 延命山菊水寺附近的八人峠?
- 故事
- 致敬犯人是“U.N.Owen”的推理小说『然后谁也不在了(无人生还)』(著:阿加莎·克里斯蒂)。
- 1.蓬莱传说
- 蓬莱玉枝
- 『竹取物语』。
- 蓬莱玉枝
- 4.明治十七年的上海爱丽丝
- 异国风情的舞会、鸦片
- 上海租界的印象曲。
- 异国风情的舞会、鸦片
蓬莱人形 制品版
附带故事
- 1.蓬莱传说
- 蓬莱玉枝、辉夜
- 竹取物语。
- 据说2002年时『东方永夜抄』的制作已经决定好了。
- 蓬莱玉枝、辉夜
- 2.二色莲花蝶 ~ Red and White
- 秋霜玉EX Boss战之前。
- 来到神社之前
- 在秋霜玉EX中,VIVIT闯进了幻想乡博丽神社的水池之类的场所。
与魔理沙交战后,灵梦来临。 - 曲子的Arrange来源是作为EX Boss第二部分出场的灵梦主题曲。
- 在秋霜玉EX中,VIVIT闯进了幻想乡博丽神社的水池之类的场所。
- 那少女……看起来既不是人类又不是妖怪
- VIVIT(秋霜玉的主角)是机器人。
- 3.樱花之恋塚 ~ Japanese Flower
- *
- Asterisk的空字用法。
- 尸体。
- 樱、尸体
- 加入了『东方妖妖梦』的印象。(制品版CD蓬莱人形,与妖妖梦体验版Plus同时在C63颁布)
- 梶井基次郎的短篇小说『樱花树下』。
- *
- 4.明治十七年的上海爱丽丝
- 来源是藤木稟『上海幻夜 七色的万华镜篇』的序言「哀色的上海」。1
- 舞会的管弦乐队。
跳着华尔兹的人们。
穿着华丽夺目的衣裳。
(中略)
这里是上海,魔法都市。
鸦片的烟云密布,流入到了所有的地方。(出自『上海幻夜』)
- 舞会的管弦乐队。
- 来源是藤木稟『上海幻夜 七色的万华镜篇』的序言「哀色的上海」。1
- 6.神秘的人偶
- 真的眼珠、被黑乌鸦叼走、我经常都会嵌入新的眼球
- 杀人?
- 乙一的「暗黑童话」中,乌鸦将眼珠带走并放入无眼少女的眼窝的故事。
关联性不明。
- 蓝眼人偶
- 为使日美两国国民加深理解、增进友好,美国在太平洋战争前赠送给日本12000个赛璐珞人偶。
但在战争期间人偶作为了美国的象征,所以许多的人偶不是被烧掉了,就是被视为美国人而破坏掉了头部或者胸部。
- 为使日美两国国民加深理解、增进友好,美国在太平洋战争前赠送给日本12000个赛璐珞人偶。
- 真的眼珠、被黑乌鸦叼走、我经常都会嵌入新的眼球
- 7.Circus Reverie
- 极乐鸟
- 栖息在巴布亚新几内亚范围的鸟,又叫做天堂鸟
- 拥有着通红羽毛的极乐鸟,恐怕是以红极乐鸟(Paradisaea rubra)那样的印象来设定的。
- 1522年,西班牙"维多利亚"号船长胡安.塞巴斯蒂安.埃尔卡诺率领他的船队从摩鹿加群岛返回西班牙,给国王带回5张美丽绝伦的鸟皮。这种鸟实在是太美了。一时间,人们纷纷传说,船长带回来的是来自天堂里的鸟,后来基督教称其为"天堂鸟"
- 亲人很早以前就死了
- 极乐鸟的原本含义已经失传,原因是原产地居民早已因殖民扩张全部流亡,鸟人亲人死去的原因可能就是如此,既是对天堂之虚伪的讽刺,又呼应了专辑标题"虚假天堂的人偶 (Dolls in PseudoParadise) "
- 剧团
- 永夜抄爱丽丝符卡名『猎奇剧团的怪人』,似乎又和爱丽丝有关?
- 鸟人
- =妹红?
- 极乐鸟
- 8.人偶森林
- 人偶之森、人类街道的印象(书籍版『东方文花帖』)
- 人偶=人类。
- 森林=大厦街道?
- 雨无止息、迷失在这宅邸之后就再没见过太阳
- 心境印象的意思?
- 我砍下了人偶的头颅。雨看起来就像是停止了一样。
- 我砍下了自己的头颅?第一人称有「僕」与「私」的说法。
- 人偶之森、人类街道的印象(书籍版『东方文花帖』)
- 10.重生
- Reincarnation
- 灵魂的再生、轮回、转世、化身。
=无法从回忆的宅邸中离开的蕾拉·普莉兹姆利巴、寻求着三位姐姐而再现出来的「普莉兹姆利巴三姐妹」? - 再生、转世、化身。
=死后立即重生的藤原妹红?
- 灵魂的再生、轮回、转世、化身。
- 像是孩提时代的她,与她女儿很相似的人
- 根据魅魔的主题曲来看,她=生前的魅魔、像女儿的人=成为了恶灵的现在的魅魔?
- Reincarnation
- 11.U.N.OWEN就是她吗?
- 你缺乏想象力。想让别人落入你的圈套毫无可能。
而像U.N.Owen那样想象力丰富的犯人,他能轻易地在你的脖颈上卷绕着绳索。2- 「你缺乏想象力。想让别人落入你的圈套毫无可能。
像U.N.Owen那样想象力十足的犯人,他能轻易地在你的脖颈上绕上绳索。」
―『然后谁也不在了(无人生还)』(早川文库,清水俊二译)
- 「你缺乏想象力。想让别人落入你的圈套毫无可能。
- 你缺乏想象力。想让别人落入你的圈套毫无可能。
- 12.永远之巫女
- 这里
- 博丽神社。
- 这里
背景图片
背景图片多是免费素材,与CD内容并没有太大关系。
内容来自东方备望录。
出自「Ulead Pick-a-Photo」,取景自台湾大甲镇澜宫。
包装设计使用的素材。
除此之外,从梦违科学世纪开始的多数作品表纸都使用了这个素材。
出自「Ulead Pick-a-Photo」,取景自台湾林本源园邸中的方鉴斋。
使用在曲目表的素材。(上下反转后使用的)
也在妖妖梦中未反转使用在了咲夜的Bomb背景中。
出自「Ulead Pick-a-Photo」,取景自东莞可园“壶中天”。
这是表纸的素材图片。
图片中写着「壶中天」,booklet里的故事是CD音乐的世界,还是幻想的世界?
这张图给人的印象就是现实中狭小的CD盒与无垠的幻想世界的出入口。
一个是在上面的圆窗,一个是踏向未知世界的圆形窗口。圆形同时也代表着宇宙。
门联上的内容为“园小无穷景,壶中别有天”。
其他
本来还想着毕竟是音乐专业,就申请音乐社团好了。 结果在Comike的社团抽选中落选了。好不容易做了音乐CD的……这么想着, “夏季还有时间哦”、“下次要不要试试游戏呢”、“那就做游戏吧” 未经意间就制作出了「东方红魔乡」。 ―4gamer 「东方」制作者访谈
- 「明治十七年的上海爱丽丝」是「2001年作曲 新作曲」的话,应该原本是用在C61(2001年12月)的音乐CD中的。
- 「U.N.Owen就是她吗?」是「2002年作曲 出自东方红魔乡」的话,
那么在CD-R版(2002年8月)之前,也就是幻化了的音乐CD(2001年12月预定)中,
Owen没能进入的话文本或许会稍有不同。
- Dolls in Pseudo Paradise
- Dolls:人偶。人的形态=人类。
- 『然后谁也不在了(无人生还)』中随着人们死去,人偶的数量也会减少。
CD-R版的正直者的数量刚刚好。
- 『然后谁也不在了(无人生还)』中随着人们死去,人偶的数量也会减少。
- Pseudo:虚伪的。
- 欺诈师=说谎的可能性也是有的?
- Paradise:乐园。蓬莱。幻想乡。
- Dolls:人偶。人的形态=人类。
- And Then Were There None?
- 然后谁都不在了吗?
注释
参考资料
- 東方備望録:東方素材集·蓬莱人形.