东方醉蝶华/考据

东方醉蝶华 ~ 食莲人们的醉与醒

分析考据

标题

东方醉蝶华 ~ 食莲人们的醉与醒

• 醉蝶花(Cleome hassleriana Chodat)
  • 现实中存在的一种植物，属于十字花目醉蝶花科白花菜属。花色常为紫色、粉红色或白色，因花状似蝴蝶而得名。常用做观赏植物和蜜源植物。其花语为“神秘”。
• 食莲人/Lotus Eaters
  • 出自荷马史诗《奥德赛》。故事中奥德修斯的船队在返程途中发现了一个小岛，岛上的特产忘忧果（Lotus）能够使人忘记一切烦恼。但是当几位水手食用了忘忧果后，他们却流连忘返不想离开小岛，最后，奥德修斯只得将他们绑在船上才得以继续前进。
    • 比喻耽於享乐，不理世事之人。
  • ZUN常使用Lotus一词。如东方幻想乡的副标题“Lotus Land Story”及其五面道中曲Lotus Love。而在新作中也有东方香霖堂的副标题“Curiosities of Lotus Asia”。

第一话 酒客的记忆不过天明 前篇

• 酒客的记忆不过天明
  • 是「江戸っ子は宵越しの銭は持たぬ」，即「江户子不留隔夜钱」的戏仿
    • 谚语形容江户时代潇洒不羁的「江户子」的金钱观
  • 醉酒失忆，忘了昨晚的事
• 博丽神社巫女巡视点（博麗神社の巫女お立ち寄り所）
  • 在日本有「警察官立寄所」的标示。可向警方申请在治安重点地区（便利店、金融机构等）贴上，表示该处随时有警察巡逻

第四话 夸下海口者 不惜抱紧红毛之猿 前篇

• 夸下海口者 不惜抱紧红毛之猿
  • 是「溺れる者は藁をも掴む」，即「溺水者攀草求生」的戏仿
    • 谚语形容危急之际，甚至是靠不住的东西也会求取

第五话 夸下海口者 不惜抱紧红毛之猿 后篇

• 猩猩
  • 猩々：日本的传说生物，有猿的躯体、人面，会说人语、好喝酒
    • 能剧「猩々」中与猩猩共饮的男子得到倒之不尽的酒壶
    • 好饮善饮的人有时也被称作猩猩
  • 中文的猩猩，视乎品种，日语为オランウータン（红毛猩猩）、チンパンジー（黑猩猩）、ゴリラ（大猩猩）等

第八话 酒瓶有口锅有耳 前篇

• 酒瓶有口锅有耳
  • 是「壁に耳あり障子に目あり」，即「墙有耳、拉门有眼」的戏仿；亦作「石に耳あり垣に目あり」
    • 谚语指隔墙有耳

第九话 酒瓶有口锅有耳 中篇

• 右党
  • 不能喝酒，喜欢甜食的人；相对于好饮善饮的左党
  • 江户时代的工匠多以右手拿锤子、左手拿凿子，业界中称右手作「槌手（つちて）」、左手作「鑿手（のみて）」，而「のみて」又被解作「飲み手」，因此好饮之人被戏称作左撇子，继而有左党之说法，并联想到相对的右党

第十三话 酒为鬼之美禄 前篇

• 酒は鬼の美祿
  • 捏他了俗语“酒は天の美禄”。
  • 香霖堂第二十话名为神の美禄，也是用“美禄”来作为酒的美称。

第十六话 荤酒不许入山门 前篇

• 荤酒不许入山门
  • 荤酒
    • 荤与酒之并称。荤，又作荤辛，指味辣而臭气浓烈之植物，即五辛。荤酒与肉类共为禁止供佛之食物。至后世，每在寺院门前之界石刻有‘不许荤酒入山门’等字样，称为禁牌石、戒坛石、荤酒牌。据梵网经卷下举出，五辛系指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等。但其他经典另有异说。总之，荤带臭气，令他人生厌；酒则易乱性，醉乱行者之心意，基于此，荤酒均为修行者所禁止。
    • 网传僧人戒荤酒而不戒素酒，《西游记》里也出现了荤酒和素酒这类说法，这是与佛教典籍相悖的。无论是否蒸馏，只要是酒，都在禁戒之列。
  • 山门
    • 又作三门。禅刹七堂伽蓝之一。指寺院正面之楼门。以寺院多居山林之处，故有此名。一般有三个门，象征三解脱门（空门、无相门、无作门），故又称三门。或仅有一门，亦称之为三门。
    • 莲台野夜行中梅莉称“山门这个词汉字写成三门才是正确的啊”。

第十七话 荤酒不许入山门 后篇

• 无挂碍故，无有恐怖，远离一切，颠倒梦想，究竟涅槃。
  • 出自《般若波罗蜜多心经》日译本。玄奘译本中“远离一切，颠倒梦想”为“远离颠倒梦想”，无“一切”二字。
• 喜舍
  • 又称净舍、净施。谓欢喜施舍财宝。主要指为供养三宝而施给金钱、物品等。
• 生灵
  • 指活着的人灵魂出窍。

参考资料

• （日文）东方元NetaWiki：東方酔蝶華．