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  • 本词条仅列出幻想乡内与幻想乡外的但是出现于东方Project设定中的居民与生物的种族分类，具体人物列表请查看官方角色列表。
  • 东方Project里的种族并非唯一值。例如神明这类种族是可以兼顾其他种族的，例如既是人类又是神明。
  • 东方Project的世界观随着官作的更新，常常会产生新设定取代旧设定，或新设定与旧设定矛盾的情况，因此不宜盲目套用。

广义人类

  • 广义上的人类指的并非妖怪的，大致可以认为是人类的生物。
人类

幻想乡中绝大多数人类生活在人类村落，并维持着未受现代文明开化的状态。对幻想乡的现状也没有太多了解。

也有少数人类生活在人类村落外，他们大多有着强大的实力。

月人

很久之前，月夜见因无法接受地球上的污秽，携带亲族前往没有污秽的月球，并在月球上建立了月之都。

月人拥有远超现代文明的高度发达的技术，但他们的社会保持着森严的等级制度。

不死人（蓬莱人）

蓬莱之药是八意永琳制作的，月之都的禁药。服下蓬莱药的人类会变得不老不死，但同时也会产生污秽。

不死人拥有极强的恢复能力，即便身体被毁灭，也可以在灵魂的位置产生新的躯体。

外来人

有时外界的人类会突然出现在幻想乡，这种现象通常被称作“神隐”。

可能是从结界稀薄处误入，也可能是被操纵境界的妖怪带入（？），也有像宇佐见堇子这样通过做梦进入幻想乡的。

神明

神明是一个非常宽泛的说法，受到信仰的对象都可以称为神明。

活着的人受到信仰会成为现人神，亡灵或者受到信仰的人“死去”会成为神灵，其他万事万物受到信仰（？）会成为八百万之神。

“八百万”并不是一个具体的数字，而是“万事万物”都寄宿有神明的意思。

其他：八百万之神中的特殊一类——付丧神


神的两面：和魂和荒魂

风神录访谈：

日本神同时具备善的一面和恶的一面（和魂、荒魂）。恶的一面会以作祟的形式显现，而善的一面会以恩惠的形式显现。这是它的好处。这样一来，不论怎样，都会有坏的神明和好的神明。

口授早苗：

保持人类的样子成为了神明的人被称为现人神。

神灵是通过收集信仰来增强力量。

口授第五部分

神的职务被称为御神德，其职务影响的结果被称为御利益。（零设如此）

神和妖怪不一样，可以自己改变自己的性质，为此而作的故事被称之为『神话』。使用这个的话可以自由变幻性质。

神和妖怪的差别：

神明与妖怪之间并没有明确界限，例如付丧神通常被认为是妖怪，而疫病神也被认为更接近于妖怪。而妖怪中的天狗也被神格化。

口授第五部分：

从神道的角度来看，神就寄宿在万物的本质。本来神就是没有被赋予名字的原生自然或是道具之类的。

神获得名字的话其力量会被限制，但是能够获得自我。会失去寄宿万物的能力，变得和妖怪没什么差别……，但是也会因此获得以神话改头换面的能力。

不过失去信仰的话就会变回原本的样子。妖怪的话被忘记就会消失，做出恐吓或引起骚动的话就能防止，信仰的话就不能如此了，仅仅是威胁的话会失去信仰，沦落成普通的妖怪。

连神社都没有的流浪神（×7 失去信仰，野生化的神明）大部分都已经变成妖怪了。（因此秋姐妹、键山雏等神明的性质和妖怪差不多）

（因此诹访子设定文档和求闻史纪对八百万之神的描述并不矛盾。）

口授诹访子：

她的种族不同于神奈子，是八百万之神。她没有作为基本的灵魂，是由纯粹的信仰所组成的。因此，因为信仰完全缺失而困扰的并非是神奈子，而应该是她。

所谓的土著神，就是只有在狭小的一块范围里被信仰的神明。虽说离开土地会失去信仰，但是限定在本土作战的话，拥有比在广泛范围被信仰的神明（即使是最高等级的神明）更强的力量的也不在少数。

灵

广义妖怪

  • 广义上的妖怪指的一切非人的存在。和狭义的种族妖怪不同。

口授第五部分：

大部分的妖怪对自己受到攻击或者被打倒之类的事情不会觉得恐怖。

就算被杀掉，只要再复活就好了，如果做不到的话变成幽灵继续存在也行，差不多应该是这么想的。比起这个，更加恐怖的应该是存在被完全否定。

求闻口授第三部分、东方深秘录：出生便会消失的妖怪

妖怪和怨灵：口授第五部分

妖怪
狭义的妖怪则是指的并不能很好的划分种族类别的妖怪。大多数是一人一族，或者根本没有种族这个概念的个体或群体。
妖精
魔法使
吸血鬼
灵

幽灵和亡灵的区分也是很怪，怎么想船幽灵和怨灵都更符合亡灵的设定

幽灵
地缚灵
念缚灵
船幽灵
骚灵
亡灵
怨灵

口授第四部分

有地方说怨灵算幽灵，有地方说怨灵算亡灵，可能不明确区分吧，或者说两者都可以是怨灵

水子之灵
神灵
动物灵
人类灵
八百万之神
厄神
丰收之神
红叶之神
贫穷神
疫病神
付丧神
伞妖
面灵气
乐器妖怪
兽人（半兽）
半白泽
狼女
妖虫
夜雀
妖兽
妖猫
妖狐
管狐
妖怪狸
妖怪兔
月兔
妖怪鼠
虎妖
野铁炮
死神
阎魔
地藏
仙人
邪仙
尸解仙
天人
鬼

口授第四部分：

正确地说，原本在旧地狱工作的鬼们，似乎在搬迁的时候几乎全都一起转移过去了。剩下的旧地狱变成空无一人的城市，于是地上那些原本就无拘无束地生活着的鬼们，就趁此机会擅自在那里落户，筑起了街道。

魔理沙：虽然地底是闭锁的，但是那些鬼本身还是比较开放。经常会邀请我去喝酒呢。旧地狱的彼岸花非常漂亮啊，真的。嘛，不过就算我去到地底，其他的妖怪也不会靠近我。

河童
山童
天狗

口授第三部分：天狗的今与昔

天狗居住在山上，经常引起些诡异的事情。最早的时候它们只是让人类遭受损失的存在而已。

后来随着佛教的传入和修验道的流行，天狗成为了山岳信仰的对象。它们有的时候会帮助在深山里闭关苦修的山伏，有的时候也会捣乱，就仿佛精灵一般。经过严格修行的山伏（×1 修验道的行者，脑袋两边挂着毛茸茸的小球，吹奏法螺贝，是山岳音乐团的一员。）在一般人看来和天狗没什么区别，逐渐就被视作一回事儿了。正因为如此，如今的天狗们也作山伏的打扮。

人们印象中那个有着长鼻子的天狗的经典形象，是从江户时代开始的。我想这个形象时来自于山伏在修行和祭祀时总要带着的那个面具。

鼻高天狗的形象，归根结底是来自于猿田彦（×2 在日本神话中出现的神明。虽然从身材高大、鼻子长长来看可能是个一帅哥，美中不足的是眼睛闪闪的冒红光。）吧？

天狗被赋予的各种各样的形象，造就了今日天狗的姿态吗？

是吧……不，江户时代之前的确是这样。可如今，把它们比作各种形象的集合体可能有点不恰当。

以前的天狗既帮助山伏的修行，也负责祭祀时的先导工作。而随着文明的不断开化，民间传说的迷信化，还有无宗教化带来的修验道的衰退，人心也越来越不畏惧黑暗，天狗们也慢慢地被忘却了。本来和人类一同活动的天狗们逐渐退出了历史舞台。这个才是造成妖怪们的濒危处境的原因。不仅限于天狗而是所有妖怪……

而为了将它们从这个危机中解救出来，才有了幻想乡这个与世隔绝的地方，对吧。

没错，虽然当时幻想乡里还不可能有他们，也不知道它们是如何到达这里的（×5 幻想乡的起源很晚，用外面世界的话说就是明治时代。幻想乡大部分妖怪都是从哪个时代过来的，当然人类是不可能知道那个时代的。）……幻想乡最终发展成了今天这副模样，让妖怪们从人类想象的枷锁中解放出来，获得了真正的自由。原本没有确定形态的它们也能逐步走上独自进化的道路。虽然不知道这其中究竟发生了怎样的变化，不过天狗本来就是上下关系十分严格的妖怪，所以才能构筑起今天这样森严的社会吧。

原来如此。总而言之，以前的妖怪会受到人类想象的影响而改变姿态，如今的妖怪则是自己进化，对吗？

我是这么认为的。所以才有了现在妖怪的多样性。

鸦天狗
白狼天狗
山伏天狗
鼻高天狗
大天狗
天魔
龙宫使者
钓瓶落
土蜘蛛
桥姬
觉
火车
地狱鸦
入道
鵺
山彦
僵尸
人鱼
辘轳首
天邪鬼
小人
貘
山姥
狛犬
牛鬼
埴轮
座敷童子
地精
醉魔
山女郎
大蜈蚣
龙

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  • 种族
  • 世界观
  • 幻想月面战争
  • EURO BAKAICHIDAI VOL.20
  • 稗田阿求
  • KamS
  • 寿命论
  • 八坂神奈子：现在我正在和幻想乡的人类和妖怪们共同创造神话的途中，山神什么的实在难以获得信仰，我打算慢慢转型为技术革新之神。
  • 秋静叶：生气时脸变得通红
  • 人妖关系、宗教：口授第五部分、第一部分
  • 外界：口授第二部分
  • 关于灵乌路空：神奈子：你对那个差劲的地狱乌鸦灌输这个世界上有一个名为八咫乌的神明这样的思想。那个头脑单纯的家伙就会增幅她那棘手的强大的力量，然后替你使用出来。这是小知识哦。
  • 关于觉和恋：口授第四部分

半完成

持续维护

完成

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注释

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