二次同人角色的词条
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苏涟儿
二次同人角色的词条
基本资料
基本信息 | |
---|---|
人物名 | 苏涟儿 |
日文名 | 天喜宮 漣児(てんきのみや りんく1) |
英文名 | Su Lian'er |
种族 | 神明 |
能力 | 指定两名对象共享记忆和情感程度的能力 |
登场信息 | ||||
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作品名 | 位置 | 类型 | 称号 | 主题曲 |
东方资志疏 ~ Immortal Immanuel | EX面BOSS | 游戏 | 自缘难结的缘结神 | 千朝恋歌 ~ Intermittent Dendrogram |
设定
资志疏设定
她才是真正司掌婚姻的神明——天喜星君。
她原是有苏氏之女——九尾狐妖的一尾,通过主人的连接与化形能力,作为其分身之一活动。
在国王的一次成功的征伐后,九尾狐妖入王室。狐妖亲眼目睹了国王选贤任能、推进改革的步伐,也曾远望他大业受阻、借酒浇愁的背影。是暴虐,还是铁腕?是昏庸,还是激进?时人的见证恐怕早已消逝在时间的长河里。
然天命绝社稷。暮年王朝的垂死挣扎,迎来的是暴风骤雨般的反扑。慌忙下,狐妖自断连接能力,命众分身替死,自己独自逃跑。此时国王已魂飞魄散,只因死前强烈情感残存些许意识,涟儿拼尽全力与残存意识连接,化形为完整的魂灵,得以替他受封天喜星君,借此神力保下残魂。
受封时,她因其神格,得到在连接里共享记忆与情感的能力。她感受到那些记忆与情感自连接处滚滚而来。数千年过去,她一双眼观七十恶事流传后世,一颗心叹㤽的不甘与愤恨反噬自身
——是啊,㤽的确算不上什么合格之君,可后世君王不敬天地者、好逸恶劳者、沉湎酒色更甚者难以计数。唯独她被夺去维度,成了符号化的人格。
遗憾的是,连接早已随着暴走成为了单行道,她虽什么都知道,但以她的能力,什么都做不了。
直到数十年前,社会的巨变彻底铲除了神明赖以生存的土壤,她自知这一大势再无逆转可能,便于不久前追随着连接中的信号远赴异乡。她发现,随着㤽的到来,村民对妖怪的偏见正逐渐打破这里的平衡。
「也许这是让她找回初心的机会。」她化为普通妖怪注视着幻想乡发生的一切,并将自己的记忆与幻想乡的记忆相连,等待着解决异变的专家们发现异常。
关于她的能力
她可以任意指定两名对象进行连接,这种一对一连接的总数没有上限。她可以控制连接中记忆与情感的流动量、流动方向和流动时机。例如,只流动记忆、只流动情感、只流动部分记忆与情感、只使一人的记忆与情感单向地流向另一人、使两人完全地共享记忆与情感,她都能做到。她的本职是利用能力使有缘之人互相理解,进而相爱。
特别地,对于任一特定连接,当其中一方的记忆或情感不稳定,她对该连接的控制能力就会受限。
作为狐尾的妖怪,她兼有分身和化形的能力。三面中boss就是她的分身,用于侦察自机动向,并通知霞前去诱导自机解决异变。
符卡
东方资志疏
符卡名 | 难度 | ||
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三面道中符卡 | |||
尾生2「云烟成尾」 | Easy | ||
尾生2「云烟成三尾」 | Normal | ||
尾生2「云烟成六尾」 | Hard | ||
尾生2「云烟成九尾」 | Lunatic | ||
Extra符卡 | |||
「颦浅念谁人,人谁念浅颦3」 | Extra | ||
悼词「予美亡此,谁与独息4」 | Extra | ||
梦故人「死别已吞声,生别常恻恻5」 | Extra | ||
绮怀「似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵6」 | Extra | ||
蝶恋花「欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处7」 | Extra | ||
离歌「援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长8」 | Extra | ||
游乡「山重水复疑无路,柳暗花明又一村9」 | Extra | ||
归乡「今我来思,雨雪霏霏10」 | Extra | ||
「归不恨开迟,迟开恨不归11」 | Extra | ||
「人生如逆旅,我亦是行人12」 | Extra |
注释
- ↑ 此处注音取英文“link”(连接)的转写
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年,出自《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”此处也有“生长出尾巴”的双关意。
- ↑ 取自宋·苏轼《菩萨蛮·回文春闺怨》原句,意为:“我思念着那个人而皱眉发愁,世人之中又有谁发愁皱眉思念着我?”作为引出以下九张符卡所述故事的开头,与九符相呼应。
- ↑ 取自《诗经·唐风·葛生》:“葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息。”此句兼有兴、比、赋的表现手法,既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附之意象,比喻爱人相依相偎,而诗中主人公形单影只、爱人独自安息,设置出一种荒凉凄清、冷落萧条的情境,显示出一种悲剧美。
- ↑ 取自唐·杜甫《梦李白二首·其一》原句,为李白被流放夜郎途中尚未赦还时,杜甫日夜忧虑思念故友所作,意为:“为死别往往使人泣不成声,而生离却常令人更加伤悲。”此处意指涟儿拼尽全力避免“死别”,却换来更加痛苦的“生离”的故事(详见Omake#苏涟儿),承二符,启四、五、六符。
- ↑ 取自清·黄景仁《绮怀十六首·其十五》原句,意为:“眼前的星辰已不是昨夜的星辰,我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢?”此处承三符之文意,意指无法排解的回忆和现实纠缠,使故事笼罩在一种隐约的惆怅气氛中。
- ↑ 取自宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》原句,意为:“想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。”此处再承四符之文意,与Omake#苏涟儿中“遗憾的是,连接早已随着暴走成为了单行道,她虽什么都知道,但以她的能力,什么都做不了”这一句相对应,将音信寄远的强烈愿望与音信无寄的可悲现实相对照,借“山长水阔”的意象将故事难以释放的惆怅气氛与漫长的千年时间相合,使其推向更加辽远空阔的境界。
- ↑ 取自魏晋·曹丕《燕歌行二首·其一》原句,意为:“拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。”此处再承四、五符,借急促哀怨的短调将愁绪衬托至绝望的极点。
- ↑ 取自宋·陆游《游山西村》原句,意为:“山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。”在幻想乡终于找到了解决问题的办法,故而一转清新明快的气氛,使幻想乡成为整个故事的转折,犹如寻觅至桃花源那样豁然开朗。
- ↑ 取自《诗经·小雅·采薇》原句,意为:“如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。”借哀景衬出“回”到伊人所在之处——幻想乡的物是人非之感,但也蕴含着为这绵延千年的绝望划上句号的希望。
- ↑ 取自宋·苏轼《菩萨蛮·回文冬闺怨》原句,意为:“只要他归来的话,我不恨梅花开得太晚。梅花迟开了,我愁恨的是他还不归。”作为九张符卡的结束,与一符相呼应。
- ↑ 取自宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》原句,意为:“人生就是座旅店,我也是匆匆过客。”借由议论风生、直抒性情的词句,以旷达的胸怀与云淡风轻的气氛收束全部十张符卡,与基调沉重的故事。