救世观音的佛光/分析与考据

分析考据

光符「救世観音の光後光」 光符「救世观音的佛光」

光符「グセフラッシュ」 光符「Guse Flash」（救世之光）

グセ
- 救世観音（ぐせかんのん）
  - 佛教菩萨之一，也叫观音菩萨、观世音菩萨等。
    - 在《圣德太子传历》开头有暗示圣德太子是救世观音转世而来。

三十二年，春正月，朔，甲子，夜，妃梦。
有金色僧，容仪太艳，对妃而立，谓之曰：「吾有救世之愿，愿暂宿后腹。」妃问：「是为谁乎？」僧曰：「吾，救世菩萨。家在西方。」
妃曰：「妾腹垢秽，何宿贵人？」僧曰：「吾不厌垢秽，唯望鲜感人间。」妃曰：「不敢辞让。左之右之随命。」僧怀欢色，跃入口中。妃即惊寤，喉中犹似吞物。
妃意太奇，谓皇子。皇子曰：「儞之所诞，必得圣人。」自此以后，始知有娠。妃之妊也，性殊睿敏，动止闲爽，枢机辨悟。
经八月，言闻乎外。皇子、妃，并以太奇。

——聖德太子傳曆

法隆寺梦殿中放置的救世观音像
- 据《东院资财帐》记载此尊为「上宫王等身观世音菩萨」，「上宫王」即圣德太子。
  - 此像与圣德太子等身大小，脸部也模仿圣殿太子容貌，素来被称为秘佛，以长匹白绢包裹，置于佛龛内，封存了数百年。¹
  - 1884年美国学者费诺罗萨²与日本美术部长冈仓天心一起将其解封，后被指定为日本国宝。
  - 据说在费诺罗萨等人前往解封时，法隆寺中僧众极力反对，声称解开封印将触怒圣德太子的怨灵，招致天谴，但最终费诺罗萨等人强行将其解封，这尊佛像才得以公诸于世。
後光
- 由佛、菩萨等发出的光，也叫「光背」、「光焰」。³
  - 在佛教的画像像或雕刻像上，常见类似的装饰物，用于描绘神佛背后光芒四射的场景。
  - 在中世纪基督教的绘画中也有类似的光圈。
- 在神子的数个符卡的发动过程中，神子背后会出现类似佛教光背一样的图案。
  - 法隆寺的救世观音像与通常佛像不同，后光（光环）是用大钉钉在头后部。
  - 据说是用来封住圣德太子因为长时间被封在布里而产生的怨念。