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<big>丁礼田 舞</big><br />
'''丁礼田 舞'''（ていれいだ　まい／Teireida Mai）

== 角色 ==

=== 姓名 ===
*丁礼田（ていれいだ）
**取自「丁禮多」（ていれいた），为「摩多罗神」身边随侍的二童子之一。
***在《摩多罗神曼荼罗》中，「丁礼多童子」处于画面右侧，手执笹竹，作起舞状，与画面右侧的「尔子多童子」相对。
***根据[[ZUN]]在[[东方外来韦编/肆/天空璋访谈|天空璋访谈]]中的说法，他在名字中保留了「田」。
*舞（まい）
**[[天空璋]]设定中，[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]能够在背后起舞引出生命力和精神力。
***[[天空璋]]中[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]的称号即「{{丁礼田舞称号|1|天空璋}}」。
***[[丁礼田舞]]受[[摩多罗隐岐奈]]的魔力影响，仍是人类时的记忆也几乎丧失了，现在只会狂喜乱舞。
{{#ttt:东方外来韦编/肆/天空璋访谈|=|89}}
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摩多罗神曼荼罗.jpg|摩多罗神曼荼罗（藏于日本天台宗轮王寺）
</gallery>

=== 称号 ===
{{称号模板目录列表|丁礼田舞}}
'''{{丁礼田舞称号|2|天空璋}}''' {{丁礼田舞称号|1|天空璋}}{{color:#808080|（天空璋）}}
*バックダンサーズ
**英语：Back Dancers，背后的舞者。
***「Back」一词可能带有「背后」、「背景」、「伴舞」、「[[后户之国]]」等多重含义。
***[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]同时拥有此称号，在[[天空璋]]中两人一起行动。
***两人的能力分别为「{{丁礼田舞能力|1|天空璋}}」和「{{尔子田里乃能力|1|天空璋}}」。
***[[天空璋]]五面的主题曲为[[{{天空璋音乐名|1|5-2}}]]。

=== 能力 ===
{{能力模板目录列表|丁礼田舞}}
'''{{丁礼田舞能力|2|天空璋}}''' {{丁礼田舞能力|1|天空璋}}{{color:#808080|（天空璋）}}
*在背后起舞来诱导出生命力
**[[天空璋]]设定中提及，[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]的能力为[[摩多罗隐岐奈]]的能力之一。
***[[摩多罗隐岐奈]]能够通过在世间万物的背面制造充满魔力的门扉，作为生命力与精神力吸收与释放的窗口。
<pre>
二人作为隐岐奈的左右手，她们的能力，还只不过是隐岐奈的能力之一而已。
</pre>
*在背后起舞
**可能与「天狗怖し」的仪式相关？
***日本佛教文献《渓嵐拾葉集》中提及，比叡山延历寺会在夏末于常行堂举行「大念佛」仪式。
***仪式中一批僧侣在阿弥陀佛前正经诵经，之后一部分人边狂舞边胡乱唱诵经文。
***这是为了用唱歌跳舞的方式吓走前来打搅修行的天狗，称作「天狗脅シ」。
***《渓嵐拾葉集》中还提及，此仪式中用咒语「後門ニハハ子ヲトリ 無前無後ニ経ヲ読ム也」来制服妨碍佛法修行的天狗。
***其中「ハ子ネヲトリ」音近「跳ね踊る」，[[天空璋]]五面标题即「童子は狂気を跳ね踊る」（童子们跳起疯狂的舞蹈）。
***参见[[天狗怖吓/分析与考据]]。
**在祭祀「摩多罗神」的广隆寺「牛祭」中，众人身着奇装异服狂舞，做出许多奇异举动，被奉为京都「三大奇祭」。
***据说旧时广隆寺牛祭「有如百鬼夜行般狂乱」，梅原猛在《京都発見二路地遊行》中描述牛祭「性开放」，乃至于「猥亵」。
***参见[[Reverse Invoker/分析与考据]]。
**「摩多罗神」的称号之一为「能乐之神」。
***与「摩多罗神」密切相关的「秦河胜」被奉为能乐的始祖，能乐中有丰富的歌舞活动。
***参见[[后户的狂言/分析与考据]]。
*生命力
**[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]分别负责「精神力」和「生命力」。
***[[丁礼田舞]]手执「笹竹」，竹子、笹竹因为其易生长的特性，被视作生命力的象征。
***竹子、笹竹与生命力关联的另一点是形似男根，与古代的生殖崇拜相关联。
**[[尔子田里乃]]手执「茗荷」，其具有刺激性气味，多用作香料。
***日本有说法称「吃了茗荷会变得健忘」，认为「茗荷」有麻醉和令人失忆的功效。
***可能意指「茗荷」的麻醉功效影响人的精神？参见[[Forget Your Name/分析与考据]]。
***麻醉药物因其致幻作用常被用于古代祭祀仪式中，对于生殖的崇拜则为人类自古以来的信仰。
***联系「摩多罗神」与「地母神」信仰的关联，参见[[摩多罗隐岐奈/分析考据#姓名]]。
**日本天台宗《玄旨灌頂私記》中记述，「尔子多」不仅象征「五识」<ref>眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。</ref>，并掌管着与人的意识相结合的「六识」。
***「丁礼多」则象征睡觉无意识的时候，执着于自我潜在意识的「末那识」。
***「摩多罗神」为「六识」与「末那识」之源，为世界的根本，是通常意识无法察觉的无意识「阿赖耶识」的体现。
***三者对应「假观」、「中观」、「空观」，三理相互交融，人若在一心之中这样做观，是为「一心三观」。
***日本天台宗这种理念强调修行者不能只看到表面的实体，而要认识到事物的本质真理。
**此外，[[ZUN]]非常喜爱的作家京极夏彦，其在创作的小说《涂佛之宴》中提及了「摩多罗神」相关内容。<ref>{{日文标记}}{{Wikipedia|lang=ja|name=塗仏の宴}}</ref>
***而在《涂佛之宴》中京极堂自述，自己过去曾在旧日本帝国陆军的研究所中，从事关于「生命和精神的研究」。
***所谓「精神的研究」，其实质为某种催眠洗脑手段，能够让人意识混沌，甚至给人植入虚假记忆。
***《涂佛之宴》中幕后黑手用这种手段改写佐伯家所有人的记忆，令每个成员过上虚假的人生，成为工具。
***而所谓「生命的研究」，实质是追寻「不老不死」，《涂佛之宴》故事中各势力争夺据说「不老不死」的「君封大人」。
{{hide
|标题=《涂佛之宴》中京极堂的自述
|内容=<poem>
……
「是啊……你知道我战时隶属于帝国陆军的研究所吧？」
……
「那里——武藏野的研究所，进行过许许多多的研究。」
……
「首先是关于生命的研究，然后是关于精神的研究。」
……
「我……被迫进行所谓的洗脑实验。」
……
「……他测量感觉收容器官接收到的物理刺激与感情的相关变化。」
「我们所看到及听到的事物，一切都只是脑的某部分所产生的物理变化。」
「感情也同样是脑中的物理变化带来的……」
……
「那里也进行了药物研究……有个人在研究具有即效性的催眠剂。」
……
「这种催眠剂能够在一瞬间引发意识混沌和记忆障碍。」
「在药效发挥作用的期间，人无法决定自己的意识，完全服从命令者。」
……
「就像我最初说的，生命与精神……」
「我再说得更明白些吧，所谓生命，就是不想死、不愿意死、怕死——」
「换言之，就是想要长生不老。」
……
</poem>}}

=== 种族 ===
*人类（？）
**[[天空璋]]设定中提及，[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]原本是人类。
***但受到[[摩多罗隐岐奈]]的魔力影响，已经不能算人类了，也失去了作为人类生活时的记忆。
**失去记忆被赋予新的人生，联系[[ZUN]]非常喜爱的作家京极夏彦创作的小说《涂佛之宴》。
***《涂佛之宴》中幕后黑手用催眠洗脑的方式改写佐伯家所有人的记忆，令每个成员过上虚假的人生，成为工具。
<pre>
可以诱导出万物潜在能力的两个人。是隐岐奈的部下。
她们原先是普通的人类的孩子，但受隐岐奈的魔力影响，已经不算是人类了。
仍是人类时的记忆也几乎丧失了，现在只会狂喜乱舞。

但是性格还和人类时期一样，舞冒冒失失却很有行动力，
里乃小心谨慎，却有自信过剩的缺点。
</pre>
{{hide
|标题=《涂佛之宴》中被赋予虚假人生的佐伯家
|内容=<poem>
……
「那里也进行了药物研究……有个人在研究具有即效性的催眠剂。」
……
「这种催眠剂能够在一瞬间引发意识混沌和记忆障碍。」
「在药效发挥作用的期间，人无法决定自己的意识，完全服从命令者。」
……
「所以你们被给予的新人生，一面为自己的罪行战栗惊恐，一面卷入周围的人。」
「驱使着诡异的伎俩，不知不觉间与家人互相残杀……就是如此骇人的人生。」
……
</poem>}}

=== 外貌 ===
[[文件:丁礼田舞（天空璋立绘）.png|x200px]]
*整体造型参照藏于日光山轮王寺的《摩多罗神曼荼罗》中，「丁礼多童子」的造型。
**头戴帽尖朝左的风折乌帽<ref>日本平安时代的一种黑色礼帽，乌帽子越高表示等级越高，近代以来成为日本成年男性和装礼服的组成部分。</ref>、手执笹竹、作起舞状。
***「丁礼多童子」为「摩多罗神」身边随侍的二童子之一，与「尔子多童子」相对。
***[[丁礼田舞]]的整体造型也与[[尔子田里乃]]相对。
<gallery widths=150px heights=200px>
摩多罗神曼荼罗.jpg|摩多罗神曼荼罗（藏于日本天台宗轮王寺）
尔子田里乃（天空璋立绘）.png|尔子田里乃
</gallery>
*身穿竹绿色连衣裙。
**可能对应作「笹竹」的颜色。
***[[ZUN]]在[[东方外来韦编/肆/天空璋访谈|天空璋访谈]]中提及，他分别按照茗荷和竹子的特点来设计[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]。
***[[尔子田里乃]]释放出的激光弹幕为绿色色。
***[[天空璋]]五面符卡中，从屏幕上方发射的的鳞弹和星弹是绿色的，从屏幕下方发射的札弹是洋红色的。
**可能对应游戏中符卡道具<ref>俗称「1雷」，在[[天空璋]]中为绿色星形道具。</ref>的颜色。
***[[天空璋]]四面、五面、EX面道中击破二人后，[[尔子田里乃]]会掉落残机碎片，[[丁礼田舞]]会掉落符卡碎片，和衣服颜色对应。
***[[天空璋]]设定中[[尔子田里乃]]和[[丁礼田舞]]能够激发生命力和精神力，残机道具和符卡道具或许对应着生命力和精神力。
{{#ttt:东方外来韦编/肆/天空璋访谈|=|93}}
{{#ttt:东方Project人妖名鉴_常世篇/第4部分/中日对照|尔子田里乃/丁礼田舞|4}}
<gallery widths=200px heights=200px>
七夕笹竹.jpg|笹竹
竹符「Bamboo_Spear_Dance」（天空璋）.jpg|弹幕样式
</gallery>
*脖子上有类似「围嘴」的服饰部件。
**常见于婴幼儿服装，可能代表二童子失去作为人类的记忆，处于退行状态？
*衣着有点像女仆装，穿着黑色过膝袜和洋红色舞鞋。
**可能代表二童子作为服侍[[摩多罗隐岐奈]]的人类的身份。
***也可能意指二童子如同洋娃娃一般，失去自我，任由[[摩多罗隐岐奈]]摆布。
<pre>
她们的舞蹈，并不是为了取悦世人，已经是超脱了常轨的东西。
完全是为了隐岐奈而起舞，为了隐岐奈而行动。

两个人并不知道这次开启背上门扉，是为了寻找自己的继任者。
她们只听说是为了增加自己的伙伴。

如果，她们知道了真相，会如何行动呢。
即便如此事态也不会有任何变化吧。
她们从来不会想到任何忤逆隐岐奈的事情。
</pre>

=== 符卡背景 ===
*植物花卉的图案。
**素材来自「図案の原典」。
***可能因为二童子都是手执植物（茗荷与笹竹）的形象？
<gallery widths=200px heights=200px>
天空璋分析考据-24.jpg|符卡背景
天空璋分析考据-25.jpg|符卡背景素材
</gallery>

== 符卡 ==
=== 东方天空璋 ===
'''主词条：[[Bamboo Spear Dance/分析与考据]]'''
{{#lsth:Bamboo Spear Dance/分析与考据| 竹符「バンブースピアダンス」 }}

'''主词条：[[Tanabata Star Festival/分析与考据]]'''
{{#lsth:Tanabata Star Festival/分析与考据| 笹符「タナバタスターフェスティバル」 }}

'''主词条：[[Behind Festival/分析与考据]]'''
{{:Behind Festival/分析与考据|天空璋}}

'''主词条：[[天狗怖吓/分析与考据]]'''
{{:天狗怖吓/分析与考据|天空璋}}

'''主词条：[[Powerful Cheers/分析与考据]]'''
{{:Powerful Cheers/分析与考据|天空璋}}

'''主词条：[[Crazy Back Dance/分析与考据]]'''
{{:Crazy Back Dance/分析与考据|天空璋}}

'''主词条：[[双目台风/分析与考据]]'''
{{:双目台风/分析与考据|天空璋}}

=== 秘封噩梦日记 ===
'''主词条：[[Bamboo Spear Dance/分析与考据]]'''
{{#lsth:Bamboo Spear Dance/分析与考据| 竹符「バンブーラビリンス」 }}

'''主词条：[[Tanabata Star Festival/分析与考据]]'''
{{#lsth:Tanabata Star Festival/分析与考据| 笹符「タナバタスタードリーム」 }}

== 相关音乐 ==
=== 主题曲 ===
'''主词条：[[{{天空璋音乐名|1|5-2}}]]'''
{{#lsth: {{天空璋音乐名|1|5-2}} | 分析考据 }}

== 其他 ==

== 参考资料 ==
*{{参考资料|url=https://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%c3%fa%ce%e9%c5%c4%c9%f1 |title=丁礼田舞 |author=东方元NetaWiki|lang=ja}}
*{{参考资料|url=https://www.bilibili.com/opus/212213831584802699 |title=我做東方天空璋圣地巡礼 好么？（前五面篇）|author=bilibili|lang=zh}}
*{{参考资料|url=https://www.bilibili.com/opus/197241897713131388 |title=【铃屋稗史抄】秘神摩多罗|author=bilibili|lang=zh}}
*{{参考资料|url=https://zhuanlan.zhihu.com/p/28157221 |title=天空璋6面预测原捏解析：“精灵之王”摩多罗神|author=知乎|lang=zh}}

== 注释 ==
<references />