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东方Project人妖名鉴 宵暗篇/第7部分
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べにしゃけ
shnva
柊暁生
匡吉
匡吉
shnva
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- 本词条为中文翻译版，如需要日文对照请参见中日对照
- 本章节于书中页数：第070-081页
幽谷响子/云居一轮&云山
- 本章节翻译人员：唻哆。
ZUN
「门前的小和尚念诵未习读的经文」这个谚语，说的是人受环境影响既可能变成善人，也可能变成恶人，不过响子朗读经文，仅仅是因为她是山彦，才会让心声全都回响出来。不过她只是单纯地发音罢了。属于兴致高昂很有干劲的类型。
所谓入道既是妖怪的名字，也可以指遁入佛道。入道是与佛道有着千丝万缕联系的妖怪。一轮虽然在「星莲船」时还是一副温和的样子，等到了「心绮楼」便不再隐藏她那穿着花哨袈裟的僧侣这一身份了。之所以如此，我想是为了防止大家只注意到巨大的云山，故而她本人也想变得稍微显眼一点吧。不过，僧侣之中还有个更加花哨的家伙，所以她还是显眼不起来呢。
云山是最近变得很少见的典型的顽固老爹……然而是演出来的，其实他性格温厚，非要说的话是个慈祥和蔼的老人。另外他也有胆小的一面，比如一轮不在时他就不敢出现在别人面前，而是会假扮成云朵去晒太阳。
因为是这三个人的组合所以这次选用了日常构图，不过我很喜欢一轮那种THE·主人公！ 的感觉，或者说压倒性的JUMP感。不过我觉得她是幻想乡屈指可数的好人，所以也想适当地表现出菩萨的感觉……（笑）。小响子的话总之就是软绵绵！ 活力四射！ 命莲寺的偶像！ 小响子，毛茸茸！ 像小狗一样十分可爱对吧……。一轮的魅力也在于她和云山老爹一起就会变得超级帅吧。「心绮楼」以后的前卫美人风和「星莲船」那种规规矩矩的感觉我都很喜欢。很想咕咚咕咚地大口喝酒。
角色资料：幽谷响子
角色资料：云居一轮&云山
符卡：幽谷响子
符卡：云居一轮&云山
个人资料
响子是在「神灵庙」2面初次登场的山彦妖怪。早上在命莲寺院内勤奋地打扫时，遭遇了主人公。
她本来住在妖怪之山，但就连幻想乡中都散播着「山彦其实是声音的反射」这种传闻，在山中高声呼喊的人因此减少了，造成山彦们也从妖怪之山中渐渐地自然消失了。厌倦了世1间无常的响子在命莲寺出家，现在过着日日修行的生活。
一轮原本是人类，却变成了妖怪。在她还是人类的时候，曾想着上前让胡闹的见越入道见识见识，这件事成了她与云山相遇的奇迹。漂亮地击退了云山的一轮，和钦佩其魄力的云山，在那之后结成搭档共同活动，不知不觉间就跟妖怪们混熟了。
霍青娥/宫古芳香
- 本章节翻译人员：月珩、玄鸟
ZUN
因为「神灵庙」的主题是「转生」，所以我想让之前还没有出场过的丧尸这一人气设定也露个脸，如此设计出的便是芳香了。因为道教也是主题之一，所以就设定成了僵尸。
当初我打算把肤色设计得更差的，但实在太蓝了就放弃了，因为僵尸是要有人进行操纵的，所以她和仙人青娥算是一组。会驱使僵尸的家伙应该不是什么正经仙人对吧，正因如此，青娥这个角色被设计成了现在的样子。但就外貌而言，她或许是最有仙人感的角色了。
我觉得要画这两位果然还是想画成这种姿势呀——是在操纵小芳香还是在照看小芳香，究竟是怎样呢，还有这种令人捉摸不透感觉的青娥小姐。
背景是小芳香登场的墓地与樱花，不过右上和青娥小姐装饰在腰带上的花则画成了桃花。因为背景在插画整体占了较大的比例，我特别留意不要让背景显得比角色还引人注目。
角色资料：霍青娥
角色资料：宫古芳香
符卡：霍青娥
符卡：宫古芳香
个人资料
青娥是仙人中的邪仙，是由于思考和行动都不够妥当而被断绝了成为天人之路的存在。在「东方神灵庙」4面首次登场的时候，她和作为其手下的宫古芳香一起守护着丰聪耳神子所沉眠的灵庙，在那之后就和芳香一起留在幻想乡，过着悠闲自在的生活。青娥代表性的能力，是通过插在头发里的簪子发挥出的穿墙，基本上来说她能在任何物件上开洞自由穿行其间。
芳香是一只僵尸。在首次登场的「东方神灵庙」3面中，青娥下令让她击退入侵灵庙的人。芳香是青娥来到日本后被她用道术做成的僵尸，基底是古代日本人的尸体，会遵照额头的符札上青娥写下的命令而行动。
物部布都/苏我屠自古
- 本章节翻译人员：唻哆。
ZUN
布都有着很复杂的设定，她为了排除佛教（当时是异国的宗教），从而信仰了道教这个对自己来说比较方便的异国民间宗教。为了隐藏自己的信仰，她在打扮上不能太靠近道士，于是选择了更接近巫女的形象。仔细观察的话，缠在双手双脚、脖子、帽子上的缎带对应着风水中的五色。她在初次登场时给人留下了非常落伍的糟糕的第一印象，但是每次在作品中再次登场时她都变得更加习惯现代，逐渐变成了只是有点傻傻的女孩子。我想这种状态应该正合适吧。
屠自古是因为仪式的不完善而没能复活的亡灵。与幽幽子不同，她的灵体属于没有脚的类型，应该是一种更彻底地从肉体中解放出来的状态吧。现在似乎正以没有肉体反而更接近永远的存在这种心态，享受着幽灵的状态。
布都的衣服各处拖着的缎带，仿佛暗示了本人的性格一般十分可爱。我对袖子做了一些调整，不过背后跟衣服主要部分连在一起，所以应该不会掉吧……。
屠自古的话特别是在为她的头发上色时十分开心（因为淡绿色头发是我在二次元发色中最喜欢的颜色）。轻飘飘的连衣裙的下摆上的符札也是重点，不过要去考虑跟布料贴合带来的变形真是意外地困难……。
角色资料：物部布都
角色资料：苏我屠自古
符卡：物部布都
符卡：苏我屠自古
个人资料
物部布都在「神灵庙」5面初次登场。她与最终Boss丰聪耳神子一同为了成为仙人而沉眠，从睡眠中复活的时候主人公闯了过来，于是便起了冲突。神子和布都在仙人之中属于死过一次后作为仙人复活的「尸解仙」一类，当时神子让布都作为试验品先行开始了沉睡。与神子一同复活后，布都似乎作为仙人在努力修行着。
苏我屠自子2也在「神灵庙」5面作为中Boss初次登场。与其他两人同样从长眠之中苏醒，但她却成为了亡灵而不是仙人。虽然本来与布都是敌对关系，但作为同样尊敬神子的人，两人为了成为尸解仙一同沉睡，然而由于布都妨碍了她复活为尸解仙，于是便没能成为仙人。不过，屠自古看在很方便的分上接受了作为灵体的自己，跟布都的关系好像也并没有因此恶化。
丰聪耳神子
- 本章节翻译人员：唻哆。
ZUN
由于原型人物的形象过于鲜明，我希望尽可能不太去破坏它。不过我认为比起佛教徒，让她以在日本不太为人所知的道教人物登场，或许会很有意思。不过在「心绮楼」中穿上了披风之后倒是有一种信长的感觉（笑）。
在让自己看起来非同凡响这一点上跟白莲很相似，不过神子更有非凡感，登场后也在努力做非凡的事。虽然在仙人之中算是达观的，不过她本人还在修习。
「心绮楼」中穿着的披风非常帅气所以我也想要画出来。印象中为了背景烦恼良久，在佛光之类的东西之间反复纠结了很久，最终决定表现为神灵聚集过来的样子。
角色资料
符卡
个人资料
神子是很久以前的执政者。自从她作为「东方神灵庙」的最终Boss初次登场以来，对幻想乡的势力平衡造成了很大影响。
原本的她靠着与生俱来的非凡能力达成了众多伟业，在那之后为了追求不老不死而要成为尸解仙（Shikaisen/死后成为仙人的存在），便因此沉睡了许久。
虽然她有着即使同时听十个人讲话，也能听清和理解他们各自发言的超凡能力，但因为听觉过于敏锐，平常似乎会戴上耳套加以控制（※并不是耳机）。这个能力只不过是能体现神子超乎常人能力的逸闻之一，由于有着修习而来的道术傍身，其实际力量不可限量。
二岩猯藏
- 本章节翻译人员：唻哆。
ZUN
她是狸的头目。狸的变身能力会随着年龄的增长而上升。所以她常会有些老气横秋的言行。在狸的社会之中这才是威严的象征。不过，大概也是因为她实际上确实上了年纪吧。喽啰的狸们一旦没了变身之力就会变回狸的形态，但不知道她会怎么样呢？
身为妖怪狸，她虽然能熟练地隐藏尾巴和耳朵，但却故意地不去隐藏，而是将狸的身份炫耀出来，这应该算她的策略吧。明明应该能变化出各种姿态，但却选择了幻想乡中少见的眼镜角色，我想这也体现出了她性格中强烈的自我表现欲。
由于她的弹幕很有特征，就决定直接用游戏中图像的形状去构成画面了。
好想蹭她的尾巴。
角色资料
符卡
个人资料
幻想乡中本来就有野生的妖怪狸，所以异变之后她便享受着一边统领那些妖怪狸，一边时而去铃奈庵当当常客，时而迷惑一下村落中的人类的生活。
宇佐见堇子
- 本章节翻译人员：唻哆、霜月。
ZUN
她是在幻想乡中很稀奇，但在角色设定范畴内十分常见的女高中生。用校服形象体现角色的个性是很难的啊。如果将校服设计得过于贴合她的设定会很奇怪，这样一来就不得不靠小配件来表现她的特征了。她有着自信型御宅族身上常见的孤芳自赏的性格，认为自己被疏远是因为其他人无知而又愚蠢。
因为现在是校服所以还算无可厚非（？），但她的私服有可能会彻底地体现她的亚文化喜好……。她是那种事后才会觉得羞耻的家伙。
很喜欢从帽子里变出鸽子的动作所以想画那个！ 抱着这种想法试着画了一下，却发现与其说是超能力者反倒更像是魔术师的感觉了，于是就进行了修改。无论如何都想要加入超自然要素，所以画了各种小配件，希望能表现出自信满满面带笑容的宇佐见堇子!!! 这样的感觉。
角色资料
符卡
个人资料
宇佐见堇子作为「深秘录」的最终Boss初次登场，是幻想乡外面的世界的高中生。能使用超能力的她，在进入高中后为了揭露世界的秘密而创办了超自然社团「秘封俱乐部」。以幻想乡为目标的堇子，将联系着外界神秘的力量石「灵异珠」送进了幻想乡。她传播「集齐7个就会发生某些事情」的传言，引诱他人收集，试图用外来的神秘力量强行破坏结界。后来这些灵异珠引起了月世界人们的注意，又与别的异变联系到了一起。
灵异珠异变之后，她得以在睡梦之中进入幻想乡，似乎进一步加深了与这里的交流。
注释
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